Actualitéshttp://cndd-burundi.com Wed, 18 Oct 2017 18:27:45 +0000fr-frIJAMBO UMUKURU W’UMUGAMBWE CNDD, L. NYANGOMA, ASHIKIRIJE ABAGUMYABANGA N’ABARUNDI BOSE KUWA 24 NYAKANGA 2017, ISABUKURU IGIRA 23 Ya CNDDhttp://cndd-burundi.com/actualites/declarations/879-ijambo-nyangoma-ashikirije-isabukuru-23-cndd http://cndd-burundi.com/actualites/declarations/879-ijambo-nyangoma-ashikirije-isabukuru-23-cnddIJAMBO UMUKURU W’UMUGAMBWE CNDD,  L. NYANGOMA, ASHIKIRIJE ABAGUMYABANGA N’ABARUNDI BOSE KUWA 24 NYAKANGA 2017, ISABUKURU IGIRA 23 Ya CNDD

Bagumyabanga, Bagumyabuntu namwe Ntebutsi za CNDD
Barundi, Barundikazi,

Ndabaramukije amahoro, iteka n’iterambere.

1. Umuhari CNDD, n’ishami ryawo rya gisirikare FDD, twawushinze kw’igenekerezo rya 24 Nyakanga 1994.
Ico gihe, hari haheze hafi umwaka umwe, umukuru w’igihugu Ndadaye Melchior abanyagihugu bari bitoreye agandaguwe. Ko rero, turamutse duhimbaza isabukuru, igira 23 Umuhari CNDD ushinzwe, nagomba mbanze mwese kubatura, indamutso yuzuye urukundo, nongera ndabamenyesha ko nkomeye, kandi ko, umutima n'urukundo mfitiye igihugu cacu na mwebwe nyene, bitahindutse n’intete.

2. Twabonye isi n’ijuru bifatanye, abanyagihugu babuze ayo bacira n’ayo bamira, Umukuru w'Igihugu bari bitoreye agandagurirwa bunyamaswa, mw'ikambi y'igisirikare comukingiye. Ni ho rero, twebwe twari twaragendanye na Ndadaye, tukaba twari tunajejwe kwigisha umugambwe, baca badusaba ko, twoja imbere abanyagihugu kugira, tugarurire igihugu mu nzira y’amahoro na demokarasi.

Nta yindi nzira yari isigaye, twaciye twiyungunganya hamwe n'abandi, bari banyuzwe n'inzira ya demokarasi, turashinga uwo muhari CNDD, n'ishami ryawo ry'igisirikare FDD-Intagoheka, kuko n’abakera bayamaze bati, « Karahara mu ruganda ntibacura », kandi ngo, « Ivyanse mu maguru ushira mu mashi ».
Twararonse imisore n’inkumi, turatangura urugamba. Ntivyari vyoroshe namba, mbere hakaba n’abagiye baratwiyonkorako, bakurikiza iyo nzira nyene twariko turagwanya, yuko igisirikare kitokwivanga mu vya poritike, ari bo b’abo mubona bihagiye ubutegetsi, bakabumatararako, babanje guhonyanga Ibwirizwa Shingiro n'Amasezerano y'amahoro y'i Arusha, kandi ari yo yatumye n’iyo ntambara ihagarara, bakaboneraho gushika ku butegetsi. Ni ho bayamaze bati, uwukize isemu yibagira icarimuteye !

3. Intumbero yacu rero, kwari uguhagarika ubwicanyi, kugarukana amahoro, no kugarukana demokarasi Abarundi bari bitoreye mu Burundi. Twararemesheje urugamba, kugeza aho igisirikare ca Reta twanyinyurana, catevye kikagondozwa kikabona ko, ata yindi nzira atari ukwicara hamwe, tukaganira ingene ibintu vyosubira mu buryo. Harabaye rero ibiganiro i Roma mu Butariyano, kuva mu 1995 gushika mu 1997, ari vyo vyatumye, haba birya vyabereye i Arusha muri Tanzaniya, maze turashika ku Masezerano y'amahoro yitiriwe ay’i Arusha nyene, hakaba hari kw'igenekerezo rya 28 Myandagaro 2000.

4. Kuri iyi sabukuru igira 23, hashinzwe umuhari CNDD n’ishami ryawo rya gisirikire FDD-Intagoheka, ni n’akaryo rero ko, gutereza amaso inyuma, tukaraba iyo twavuye, aho tugeze n’iyo tuja. Mbe irya ntumbero y’urugamba rwo guhabuza demokarasi, muzi ishingiye ku kwubahiriza agateka ka muntu, kureka abanyagihugu bakidegemvya, mu migambwe myishi ata gahato, ata mwana n’ikinono ku vy’igihugu vyose, kubisikanya ku butegetsi mu biringo vyashinzwe biciye mu matora agirwa ata gitsure, ku mugaragaro kandi mu mwidegemvyo, umuntu aravye aho tugeze ntimubona ko biteye agahinda !

5. Aba kera bari barayamaze bati, « Igiti ntikigukora mu jisho kabiri ». Ariko birababaje ko, kwa gukumira abandi, kwa kwigungirako ubutegetsi, kwa gutoteza, kwa kutemera ivyiyumviro vy’abandi mu migambwe myinshi, mu nca make ya ngendo ya demokarasi abarundi bitorera, igashimangirwa n’amasezerano y’i Arusha, igeze ahanyerera, mbere ubu uwutari mu mugambwe wihagiye ubutegetsi, akaba afatwa kandi yitwa ku mugaragaro ngo ni « umwansi w’igihugu ». None ga bagomba abarundi bemere gusubira ku ntwaro y’umugambwe umwe ko, tubona n’ibibanza vyose bigenewe bose, haba ku mabarabara, ku masoko, ku mashure, hose bahakikuje uturimbi, mbere bikaba ari ibirimbi vy’umugambwe wihagiye ubutegetsi ! Ba sokuru barayamaze bati, « Akataretse kaba gasema », ariko kandi ngo, « ibigiye inama bigira Imana », nimba abihagiye ubutegetsi batabibona, bariko baratujana mu nkomane, aho bizotugora cane kuvayo.

6. Nimurabe namwe ingene ubu igihugu cacu, gisigaye ari agatinyashengero, dusigaye twizibirako nk’ifuku, abategetsi bahenda abanyagihugu ngo turikwije, kandi aho ibihe bigeze, ata nyamwigendako agishobora kuba kuri iyi si !

7. Birababaje rero, kubona duhimbaza iyi sabukuru igira 23 hashinzwe Umuhari CNDD n’ishami ryawo rya gisirikare FDD-Intagoheka, ibintu bisa n’uko urwo rugamba, ntaco rwigishije bamwe twavuga, baciye basukiranya ibintu, bikaba uruvangi, igisikare kikavanga n’ivya poritike, ari naho mbere mutotangazwa n’uko mubona rwa rwaruka rw’Imbonerakure, ubu rwamaze kurengera n’ubutegetsi, mu mvugo no mu ngiro, rukabandanya amatwara yo gusubirira ubutungane, n’inzego z’ukwivuna abansi hamwe n’iz’umutekano. Ivyo rero ni ugutakaza bimwe bikomeye, intumbero y’urugamba rwa CNDD.

8. Umugambwe wacu CNDD rero, wemerewe gukora ku mugaragaro kw'igenekerezo rya 23 Nzero 2005, hasigaye amezi ane gusa ngo, amatora abe. Aho rero twari tumaze ikiringo c’imyaka ibiri yose, dusavye kwemererwa. Mu vyo amategeko avuga, nta mugambwe usaba kwemererwa, ngo harenge amezi abiri ubutegetsi butarawurekurira, ngo ukore ku mugaragaro. CNDD rero bawuhotoye kubera ko, bawutinya. Abaje mu nyuma bafise amazina y’urusobangane, arimwo izina CNDD nk’uko twabivuze, bakaba ari na bamwe bari batwiyonkoyeko, baremerewe imbere ya CNDD kandi bari bazi ko, ivyo bitabaho mu mategeko agenga imigambwe. N'aho rero twaronse umwanya muto, twarirutse hirya no hino mu gihugu, kugira ngo turemeshe inzego, zihurikiyemwo abagumyabanga. Twaremeye, mbere turaja no mu matora yo muri Rusama 2005. Muri iryo higanwa, twarashoboye gutahukana, ikibanza ca kane ku migambwe 35 yari yagiye mu mahiganwa, turashobora kuja mu Nama Nshingamateka no mu Nama Nkenguzamateka. Ivyo rero vyarerekanye ko, CNDD ikomeye, canecane ko abatugiye imbere bakoresheje, iterabwoba n’uburyo bwa Reta mu kwiyamamaza. Ubusuma bwarabayemwo tutibagiye kugura imitima y'abantu. Twaremeye ivyavuyemwo, mu ntumbero yo kunywanisha abarundi, no kugarukana amahoro n'ituze mu gihugu.

9. Nkaba mboneyeho akaryo keza ko, gushimira nivuye inyuma; abo bose bitanze batiziganya, mbere hakaba hari n’abahasize ubuzima bwabo. Mu kubibuka n’ukubaha iteka, nobasaba ko, tumara umunuta mu gacerere tubibuka.

10. Intambwe twari twashitseko gushika mu 2005, yari intambwe ishimishije cane. Iyo ikivi kibandaniriza, aho cari kigeze ico gihe, Umurundi aba yishira akizana, aba ashikiriza iciyumviro ntagihorwe, akaja mu mugambwe, canke mw’ishirahamwe yishakiye, ata gahato, ubutunzi bw’igihugu bugasabikanywa kuri bose, uba mu mugambwe watsinze amatora, canke uba mu wundi, kuko muri Demokarasi nta mwana n’ikinono.

11. Bagumyabanga ba CNDD, Banyagihugu mwese, Abarundi barakunda kuvuga bati, Iminsi irasa ntingana. Turamutse duhimbaza iyi Sabukuru, mu bihe bigoye cane vy’igihugu, bisa n’uko Reta y’inyomekerano yishize ku butegetsi biciye mu nguvu, ishaka kudusubiza mu bihe bisa n’ivyo mu 1994, ibanje kutunyaga demokarasi mwaharaniye, benshi bakanayigura. Reta ya CNDD-FDD n’abo bacuditse, ishaka kutugarukana mu ntwaro z’umukazo, zimwe twasezerera kuva mu 1993. Ivyo rero ntibikiri agaseseshwarumuri, vyarigaragaje kuva uyo mugambwe, ugiye ku butegetsi muri 2005, birunyuka kuva mu mwaka wa 2015, Iyo Reta yaruriye igiti kiturirwa mu guhonyanga Amasezerano y'i Arusha n'Ibwirizwa Shingiro riyakomokako.

12. Ingaruka z’ivyo, ziramaze kurenga urugero. Abantu benshi baricwa, kenshi bazira ko batayoboka Umugambwe wihagiye ubutegetsi, nk’abarenga 2000 dufatiye gusa kuva mu 2015, bivuye kuri ca kiringo, ntitwiriwe turavuga abatabwa mu nzuzi, canke mu biyaga, abandi nabo batabwa mu mvuto, abanyuruzwa izuba riva, nk’ejo bundi sambiri z’igitondo abantu barorera hakabura gitabara, ababasize bakayanyaga bagahunga , ubu bararenga 450 000. Bikaba binateye agahinda kwumva, ibiherutse kuba muri Kongo, aho impunzi zirenga 37 zagandaguwe ataco zizira, abandi barenga 200 bagakomeretswa. Tuboneyeho akaryo, ko gutera ivyatsi iryo bara dusaba dushimitse amatohoza mpuzamakungu.

13.Bagumyabanga, Barundi, Barundikazi,
naho baguma bihaya, ngo igihugu kirangwa n'amahoro n'iterambere, ntawovuga amahano n’amabi Reta ya CNDD-FDD n’imigambwe bacuditse, iriko irakorera abanyagihugu ngo ayamare. Tuvyihweje neza, igihugu kigeze aho umwansi ashaka, gifatiwe amaboko imugongo n’akarwi k’intahaga, akarwi k’abasuma b’ikomvyo, bose babona ko, ari ba karuhariwe. N’itunga kama rigenda tubona, kuko ata kindi kibaraza ishinga atari ukwikundwakaza, ku bihugu vyobashigikira, ubona ko vyinshi biguma biduharira ivomo. Nta mahera y’agaciro akiza mu gihugu, ivyo bigatuma ubuzima bw’abanyagihugu bwunyuka, ubona ko, benshi baronka utwo bacisha ku munwa, rimwe gusa ku munsi.

14. Mu vy’ukuri rero , nk’uko Umuganwa atari umugani, incungu y’Uburundi Rwagasore yabivuze, “Ahatari ubutegetsi nyabwo, nta mahoro, nta terambere rishoboka…” Ni na co gituma, dutegerezwa gukora uko dushoboye kwose, kugira tubandanye ishaka, ryo guhabuza demokarasi twahabiye kuva kera, kugira igihugu cacu kive mu kaga kirimwo, ntihagire abadebukirwa, akagumye bagumako.

15. Bagumyabanga, Barundi, Barundikazi,
twebwe turemera amahoro, turemera demokarasi, ari na co gituma twebwe tubona ko, igihugu gishobora kugaruka mu nzira y’amahoro n’umutekano biciye mu biganiro, hagati ya Reta n'abo bitavuga rumwe. Ivyo biganiro, si twebwe gusa tubona ko bikenewe, muramaze imyaka mwumva amakungu, amashirahamwe adaharanira ivyicaro vya poritike mu Burundi, Amashengero, Abarundi, abavyeyi bose mu gihugu, nta kindi basaba atari uko, Reta yicarana n'abo bitavuga rumwe maze bagatorera umuti, ibibazo nkoramutima biraje ishinga abarundi n’Uburundi, muri ibi bihe.

16. Ivyo biganiro na vyo, bizoshimikira ku bibazo bijanye n’amategeko, ubutungane, inzego zimwezimwe z’igihugu, umutekano, ubutunzi n’intwaro yoca ibishira mu ngiro, kugira amatora azokurikira akorwe mw'ituze, kandi ata wandya wangura. Kandi iyo Reta yoreka kuguma idadaza, ikemera ata guhigimanga ivyo biganiro, vyotanga icizere, icuka kikaboneraho gutangura kuba ciza, mbere wobona n’impunzi zitangura guhunguka ku bwinshi.

17. Kugira ivyo biganiro bigende neza, kandi, ni uko hogirwa ibishoboka vyose, kugira imitima y’abanyagihugu isubire hamwe, abanyororo b’ivya poritike bakarekurwa, hagahagarikwa itotezwa ry'abanywanyi b'imigambwe itari ku butegetsi, gupfungurura no gufasha amaradiyo yaturiwe na Reta , guhagarika itotezwa ry'amashirahamwa adaharanira ivyicaro vya poritike, kuvavanura na poritike yo kuvangura imigambwe.

18. Birababaje kubona twibuka iyi sabukuru igira 23, umuhari CNDD ushinzwe, turi mu bihe umunyagihugu asigaye atinya mugenzi we, umwizero mu bajejejwe umutekano, no mu bucamanza ukagabanuka ku munsi ku munsi, kunyuruzwa riva, gusanga ibiziga bireremba mu nzuzi, kugeza n’aho usanga ikiziga kiboheweko, ibuye kigatabwa ibwina mu kiyaga! Ntawari akeneye gusubira mu bihe nk’ivyo, twarimwo igihe twatanguza urugamba rwo guhabuza demokarasi.
19. Ni co gituma, tubateye akamo mwese aho muri, kugira mugume kw’ibanga, mumere magabo mukomeze umugambwe CNDD n’inzego zawo, kuva ku mutumba, kw’ikomini, ku ntara no kugeza ku rwego rw’igihugu. Maze tugwize abanywanyi, kuko benshi basigaye bavuga bati ntituvyemera ariko, ntitukigira aho tuvugira. Ntimwigere mwemera ko, babahuma amaso bababwira ivyiyumviro vyataye igihe vy’amacakubiri, ayo ari yo yose, yaba ayo agatumba basigaye bitwaza cane ubu, kandi twari twarabisezereye, ay’ubwoko canke mbere no, guhatira abantu kuja mw’idini ry’umuryango w’uwutwaza iguhugu igikenye, kugira ngo abantu barabe ko bobonwa ryiza. Ntitwanse gusenga, ariko twame twibuka kutitiranya ivy’Imana n’ivya poritike, kuko Uburundi ata dini na rimwe, bwegamiye nk’uko ingingo ya mbere, y’Ibwirizwa Shingiro ribivuga.

Mwamize ku mutima ko igihugu ari icanyu, tukaba dusubiye kubibutsa ko, Uburundi atari ibiti, inzuzi canke amabuye gusa. Uburundi ni wewe wa munyeshure, ni wewe wa murimyi, ni wewe mworozi canke umwirimizi ni wewe wa munyakazi. Mumenye ko ata munyamahanga azoza kubigura. Uruhara rwo guharanira igihugu cacu, ni twebwe vyega, kandi ngo “Uwubandwa ni we abanda urugi”.

Umugambwe CNDD urasubiye, kwemanga indangu umurango ko, utazotezura ku rugamba rwo guharanira demokarasi. Turasavye rero mwese abagumyabanga, mube imboneza muri urwo rugamba. Turasavye Abarundi bose, mbere n’abanyamahanga bakunda Uburundi, ko twohagurukira rimwe tukanka ko, Uburundi buguma butemba buja mu manga tubona.

Naho turi mu bihe bigoye, uwuramutse amahoro arakeneye kubaho, gufungura, kwikiza inyota tutibagiye ukwiteza imbere n’uguteza imbere igihugu. Ni na co gituma dusubiye, kubararika nk’uko twama twabibabwiye, ko mwokomeza umugambwe, mu kanagura inzego zawo, mukijukira ibikorwa vyo kwiteza imbere aho muba, na canecane biciye mu kuja hamwe n’abandi, mu makoperative; kuko na kare ngo, inyakamwe inyaga imwe. Twirinde ingendo yo, kurindira gutega amashi nk’uko iyo Reta y’inyomekerano, igomba ko, abanyagihugu bose bayikomera amashi, ikabamenyereza kubanyenyagizamwo ikiro c’umuceri, aho gushiraho poritike, ituma umwe wese ashobora kuvyironkera.

20. Bagumyabanga namwe Barundi mwese, mukunda ivyiyumviro dukunda gushikiriza, mu kurangiza nagomba nshimire nivuye inyuma abagumyabanga mwese, kuko mwagumije ibanga muri ibi bihe bitoroshe, mukirinda icoza kubavangura. Turazi ko babagerageje kugira mute umurongo, ariko mukabankira, murariryamako na kare, ngo “Uheza kugoka ibigori bikera”. Bitebe bitebuke, ngo nta mvura idahita. Mboneyeho n’akaryo ko, kubasaba ngo mukomeze ubumwe hagati yanyu, mushwabura n’abandi benshi bicuza kubona barakurikiye, uwo mugambwe uri ku butegetsi bakaba bamaze kwicuza, babonye iyo uriko urajana igihugu. Abo na bo ni benshi, bashaka ko, dusubira gufashanya urugamba, tutavuze abandi bo hirya no hino, bagomba kudufasha gukomeza CNDD kugira twubake nk’uko twabigize kuva ku wa 24 Nyakanga 1994, maze ababishoboye mwibuke iyi sabukuru musangira akarwa, muzirikana uko twoshayura igihugu cacu na Demokarasi twaharaniye kuva kera.

Ni harambe umugambwe CNDD, abagumyabanga, Abarundi n’Abarundikazi bakunda demokarasi n’Uburundi;

Ni harambe Uburundi buharanira agateka n’izina ryabwo mu makungu, bwinganzure abagomba kubuhagarara ku gakanu iyo boturuka hose;
Nti Ni mugire Amahoro, Iteka n’Iterambere!

Ku bw’Umugambwe CNDD,

Leonarudo NYANGOMA

Umukuru w’Umugambwe

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DéclarationsMon, 25 Sep 2017 20:33:13 +0000
DECLARATION DU CNDD SUR L’INVALIDATION DE L’ELECTION PRESIDENTIELLE D’AOUT 2017 AU KENYA PAR LA COUR SUPREME.http://cndd-burundi.com/actualites/actualites-internationales/878-declaration-cndd-invalidation-election-kenya http://cndd-burundi.com/actualites/actualites-internationales/878-declaration-cndd-invalidation-election-kenyaDECLARATION DU CNDD SUR L’INVALIDATION DE L’ELECTION PRESIDENTIELLE D’AOUT 2017 AU KENYA PAR LA COUR SUPREME.

Le parti CNDD vient d’apprendre l’invalidation de la dernière élection présidentielle du 8 août 2017 au Kenya par la Cour Suprême de ce pays pour des élections « qui n’ont pas été conduites en accords avec la constitution »….avec des « résultats nuls et invalides ».

Il s’agit d’un événement majeur et historique non seulement dans la vie démocratique de ce pays mais aussi dans la sous-région, voire dans l’ensemble du continent africain. Depuis le retour du multipartisme en Afrique, en début des années 90, les institutions suprêmes chargées de valider les élections (Cour Suprême, Cour Constitutionnelle,…) ont toujours validé les élections, dès qu’il s’agissait du parti au pouvoir supposé les avoir gagnées. Cette validation était automatique même si tous les éléments objectifs montraient des irrégularités grossières et massives.

Le CNDD tient à rendre un grand hommage aux membres de la Cour Suprême du Kenya pour leur courage et leur décision historique de dire le droit, et rien que le droit malgré les menaces qui n’ont pas manqué de peser sur eux et leurs familles.

Le CNDD félicite le Président Uhuru Kenyatta qui dans sa déclaration s'engage à respecter la décision de la Cour Suprême et demande au peuple kenyan d'entretenir un climat de concorde et de paix dans leur pays?

Le CNDD adresse par la même occasion ses vives félicitations à l’opposition kenyane rassemblée au sein de la coalition NASA et leur charismatique leader historique, Raïla ODINGA pour leur clairvoyance, leur courage, leur persévérance et leur perspicacité dans la lutte politique et pacifique.

Le CNDD leur adresse les vœux de succès dans l’ultime bataille pour une mise en place d’une commission électorale crédible et une élection présidentielle honnête, libre et juste.

Fait à Bujumbura le 1er septembre 2017

Pour le parti CNDD, Léonard NYANGOMA, Président.

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Actualités internationalesFri, 01 Sep 2017 15:59:44 +0000
Burundi : le régime honni de Nkurunziza doit tomber !http://cndd-burundi.com/actualites/actualites-internationales/877-burundi-regime-nkurunziza-tomber http://cndd-burundi.com/actualites/actualites-internationales/877-burundi-regime-nkurunziza-tomberBurundi : le régime honni de Nkurunziza doit tomber !

Déclaration de la Commission Afrique du Parti de Gauche

Le Burundi connaît une crise sans précédent depuis l’arrivée au pouvoir en 2005 du CNDD FDD, qui avait à l’époque soulevé des espoirs de réconciliation après des années de guerre civile. Le président Pierre Nkurunziza, a en fait répandu la corruption et multiplié les malversations économiques et les trafics en tous genres, puis fractionné les partis politiques d’opposition et pratiqué des assassinats d’opposants. Rappelons-nous aussi le lâche assassinat de trois sœurs italiennes de la paroisse catholique de Kamenge, au mois de septembre 2014.

A l’issue de son deuxième mandat, il est passé en force en avril 2015, avec une CENI aux ordres, grâce à la forfaiture de la Cour Constitutionnelle, et en l’absence de toute observation libre et indépendante, pour imposer un troisième mandat… à la demande de Dieu lui-même ! Il a instauré un climat de peur généralisée suite aux tirs à balles réelles sur le peuple qui manifestait pacifiquement. Il dispose des milices Imbonerakure qui quadrillent toutes les collines de recensement et procèdent à des arrestations, à des actes de torture, à des viols et à des tueries.

Depuis ces événements de mai 2015, les Forces de Défense et de Sécurité, si patiemment construites grâce à l’Accord d’Arusha pour la Paix et la Réconciliation au Burundi et les différents accords de cessez-le-feu qui l’ont enrichi et complété, sont menacées chaque jour de désintégration/implosion, les médias privés et libres ont été détruits, des journalistes ont été assassinés (Christophe Nkezabahizi journaliste tué avec toute sa famille à son domicile le 13 octobre 2015), d’autres disparus comme Jean Bigirimana dans les mains des hommes du Service National de Renseignement (véritable police politique), les plus « chanceux » se sont exilés les défenseurs des droits de l’homme menacés tel Pierre-Claver MBONIMPA qui a été grièvement blessé dans une tentative d’assassinat et dont le fils et le gendre ont été tués, des responsables politiques et des leaders emblématiques au sein des corps de défense et de sécurité ont été assassinés.

Plus de 400000 réfugiés, 209000 déplacés internes, plus de 5000 morts et plus de 5000 disparus. Tel est le résultat de cette violence qui s’accompagne de restrictions des libertés publiques et d’une recrudescence du discours de haine ethnique qui consiste à brandir une soi-disant menace tutsi pour rançonner, torturer et tuer. Après avoir exclu certains de ses propres partisans, il a commencé à tuer sélectivement certains opposants ; il pratique maintenant le massacre de masse des habitants des quartiers contestataires Le pouvoir a substitué le massacre massif des populations des quartiers dits contestataires des années 2015 /2016 par la tactique de l’élimination quasi quotidienne de « un à un ». Il s’agit d’éliminer un à un et discrètement les cadres moyens de l’opposition et des forces de sécurité qui sont suspectés d’être contre le 3ème mandat sans attirer l’attention de l’opinion internationale. Le putsch manqué du 13 mai 2016 lui a donné l’occasion de se débarrasser de la plupart des militaires opposés au 3ème mandat ou supposés être proches de l’opposition.

La pauvreté extrême vient compléter le tableau : 8 millions de burundais sur les 11 sont atteints de malaria et la famine se répand. « Trois millions de personnes ont besoin d’aide humanitaire et 2,6 millions sont exposées à une insécurité alimentaire aiguë, alors que 700 000 dépendent d’une aide alimentaire d’urgence », a indiqué Tayé-Brook Zerihoun, Sous-secrétaire général des Nations Unies aux affaires politiques dans son rapport délivré devant le Conseil de sécurité la semaine dernière. Un rapport qui recense également « des exécutions extrajudiciaires, des actes de torture et autres traitements inhumains et dégradants, des violences sexuelles et basées sur le genre, des arrestations et détentions arbitraires et des disparitions forcées » et s’inquiète également de « discours de haine prononcés par certaines autorités de l’État, des membres de la ligue des jeunes du parti au pouvoir, les Imbonerakure ».
Le pouvoir de Nkurunziza ne survit que grâce aux 6000 militaires envoyés en mission de la paix dont 2000 en Centrafrique et 4000 en Somalie. L’Etat burundais prélève 200 dollars sur les 1000 dollars mensuels versés par l’UE qui a proposé de verser la paie, gelée depuis un an, directement aux soldats ce que l’UA a refusé. La paie a été versée par l’UE sur une banque privée sensée être indépendante, la Bancobu, qui s’est empressée de la reverser à une coopérative militaire. Résultat final : les soldats ne touchent toujours que 800 dollars et l’UE s’est laissée berner.

Nkurunziza soutenu par Sassou et Dos Santos, travaille pendant ce temps sur un projet de présidence à vie suivant en cela le mauvais exemple de certains de ses voisins est-africains.
Il est plus préoccupé par la moralité de la population (il vient de décréter que les couples vivant en union libre devaient se marier) que de sa survie. Il refuse de collaborer avec une commission indépendante de l'ONU chargée d'enquêter sur ses crimes. Il a cessé toute collaboration avec le bureau de l'Office des droits de l'homme au Burundi. Il refuse par ailleurs de mettre en application une résolution du Conseil de sécurité de l'ONU qui prévoit le déploiement de quelque 230 policiers au Burundi.
Quant à notre ambassadeur à Bujumbura Laurent Delahousse il passe des jours heureux dans un pays merveilleux : il a déclaré dans un journal proche du pouvoir : « Je me sens en sécurité dans ce pays » L’ambassadeur affirme aussi vouloir « rabibocher » les deux pays. « Je crois qu’après un an et demi de crise, la situation du pays est telle que la décrispation est possible, de même que la pacification du débat politique, l’ouverture dans la perspective des élections de 2020 d’un espace politique libre et ouvert au retour de ceux qui le souhaiteraient ».

L’ONU semble impuissante : Bujumbura en est déjà à son cinquième représentant spécial de l'ONU déclaré persona non grata et on ne peut que souhaiter bonne chance au tout nouveau représentant Michel Kafondo.

Le facilitateur des négociations d’Arusha Benjamin Mkapa ex président tanzanien reconnait les difficultés de sa facilitation puisque près d’un an après le début de sa mission, il n’a toujours pas rassemblé l’ensemble des protagonistes et les a rencontrés séparément, recueillant des points de vue qui lui semblent difficilement conciliables.
Le Parti de gauche demande que notre ambassadeur soit rappelé à Paris pour une mise au point et que la diplomatie française exerce les pressions énergiques devant conduire à un embargo sur les armes et au gel des avoirs des responsables de ce régime illuminé et violent ainsi qu’à un retrait des militaires burundais en mission extérieure.

Le Parti de gauche déplore le manque de détermination de la Tanzanie dans la formulation des exigences devant conduire à sortir de cette situation dramatique et encourage le facilitateur à contraindre le régime à négocier effectivement au lieu de faire trainer et à cesser de tout reporter aux lointaines élections de 2020.

Ubuntu burihabwa (la dignité se conquiert).

Le Parti de gauche

Pierre Boutry

Paris, le 1er juillet 2017

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Actualités internationalesTue, 04 Jul 2017 13:38:54 +0000
Ijambo Leonardo Nyangoma, umukuru wa CNDD, ashikirije Abarundi kuri iyi sabukuru igira 55 Uburundi bwikukiyehttp://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/876-ijambo-nyangoma-sabukuru-uburundi-bwikukiye http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/876-ijambo-nyangoma-sabukuru-uburundi-bwikukiyeIjambo Leonardo Nyangoma, umukuru wa CNDD, ashikirije Abarundi kuri iyi sabukuru igira 55 Uburundi bwikukiye

Barundi,
Barundikazi,
Bagumyabanga ba CNDD,

Mu myaka ishira 1960, ni ho ibihugu vyinshi vya Afrika vyasubira guhabuza intahe yavyo yo kwikukira, vyari vyaranyazwe n'ibihugu vy'iburaya kuva mu kinjana ca 15.

Kuri uyu munsi uri hejuru itariki ya 1 Mukakaro 2017, turamutse twibuka isabukuru igira 55 Uburundi busubiye kwikukira, kuko turazi twese yuko kuri Mwezi Gisabo, Uburundi cari igihugu cikukiye.
Abarundi benshi rero aho bari, baribaza bati : n’ayo tugowe, ubwo birakwiriye koko ko duhimbaza iyi sabukuru tuvuga ngo twarikukiye ?
Kugira twishure ico kibazo, reka dusubire twibukanye, nk'uko twama tubigira mu bihe nk'ibi, insiguro y'iryo jambo « ukwikukira ». Hirya no hino mu bihugu bitari bike, abantu baridoga na canecane duhereye iwacu. Henshi twumva bavuga bati intahe yo kwikukira irageramiwe, none intambamyi zigeremiye iyo ntahe, mu gihugu cacu n’ahandi muri Afirika ni izihe ? Inkingi zishigikira intahe y’ukwikukira kugira ntitirigane ni izihe? Hokorwa iki mu maguru masha kugira Abarundi , Abanyafirika bagarukire intahe yabo y’ukwikukira ?

1. Insiguro y'ijambo ukwikukira?

Muri ibi bihe, abantu benshi, abakuru n'abato, muzokwumva bavuga ngo Uburundi bwarikukiye itariki imwe mukakaro 1962. Kugira twese tuvyumve kumwe, na canecane urwaruka rwacu, reka tuvyibukanye.
Dutangure twemeranye ko, Ukwikukira atari ibendera ,canke ururirimbo vyo guhayagiza igihugu gusa. Twovuga ko, igihugu kanaka cikukiye koko, igihe abanyagihugu bitunze, bashobora kuronka ibibatunga batabanje gusegerereza canke gutega amashi. Ni ukuvuga ko baba bashobora gufungura neza bagahaga, kandi imfungurwa zikaba zikwije ivya ngombwa kugira umuntu agire amagara meza, bafise uburaro bwiza, bashobora kwivuza bose, bakiga bose gushika iyo biyumva. Igihe bafise akaranga kabo karangwa n'imico kama: ururimi n’idini vyabo, igihe koko biyemera, batemera kuganzwa n'abanyamahanga, bemera kugwanira igihugu cabo no kucigura bakacigura bibaye ngombwa.

Ikindi cerekana ko igihugu cikukiye koko, abanyagihugu baba bafise ijambo, n'igihugu kikagira ijunja n’ ijambo mu makungu. Ijambo rero ni ikintu gihambaye cane. Na demokarasi ntishobora gushinga imizi mu gihugu kitarikukira muri iyi nzira tuvuze, aho abanyagihugu batagira ijambo, ntibagire ico biha mbere n'uruvugiro. Nkako, barayamaze bati, « Uwutigaburira ntiyigaba ».

Ibindi biranga ukwikukira ni umutima wo gukunda igihugu cabo, abanyagihugu bakerekana mu mikorere yabo, igihe cose, ubumwe hagati y'abanyagihugu, hagati y'intara canke hagati y’amoko aba akigize.

Turashimikira kuri iki kibazo c'ubumwe hagati y'abanyagihugu, kuko ibihugu vyahoze birongoye intwaro z'igikoroni, vyarakoresheje cane amacakubiri, canecane ay'amoko, kugira bitugumize mu bukoroni turiko turaryana. No ngaha mu Burundi, murazi ko babikoreyeko cane, kandi vyadusizemwo imvune n’ubu zitarahera neza.
Igihugu cikukiye rero, kiba gifise ingabo zaco zishobora gukingira imbibe zaco, ari na co gituma kitemera yuko ingabo z'ibindi bihugu ziza kugicumbikamwo, zikahashinga amakambi. Naho gishira umukono ku masezerano y'ugufashanya mu vyrekeye kwivuna umwansi, kiguma cisunga kandi kigashira imbere ubwigenge bwaco no gukingira beneco.
Dufatiye rero kuri iyo nsiguro kandi ihurizwako na benshi, ni ibiki bikomeza intahe yo kwikukira ?

2. Inkingi z'ukwikukira.

Mu nsiguro twatanze, tuyigarutseko gatoyi, inkingi zishigikira intahe y’Ukwikukira, benshi bazi yuko ari inzego za Reta gusa zigizwe n'abenegihugu, zitegura zikemeza amategeko, zikongera zigafata ingingo. Ariko, ico conyene ntigihagije kugira intahe y’ukwikukira irame. Twovuga yuko kugira iyo ntahe ntitirigane, yubakira ku nkingi nyamukuru zitatu :

a. Inkingi ya poritike

Inkingi ya poritike na yo ishigikiwe na demokarasi idakumira, ubumwe n'umutekano.
-Tuvuze demokarasi, iryo jambo benshi bazi ko ari amatora gusa. Haba namba. Turazi yuko, mu bihugu vyinshi abarongozi batorwa, ariko bakaba ari bo ba mbere, bacinyiza abanyagihugu nk'uko mubibona iwacu n'ahandi henshi muri Afirika. Iyo demokarasi tuvuga, yubahiriza agateka ka muntu, igasubiza iteka n'ijambo umunyagihugu. Iyo demokarasi, abanyagihugu bategerezwa kuyiyumvamwo ,aho bari hose, haba ku kazi canke mu mihana iwabo. Abanyagihugu rero, ntibarindira amatora gusa, kugira bashobore kugira uruhara, mu gufata ingingo zerekeye igihugu, akazi n'ibindi. Ikindi kiranga Demokarasi, ni uko ituma itunga ry'igihugu risabikanywa neza, ata wandya wangura, ata mwana n'ikinono. Umunyagihugu ni we, agenzura koko ingene abategetsi barangura amabanga, abanyagihugu babatumye. Naho uba watowe, nta burenganzira ufise bwo gukoresha itunga ry’igihugu mu vyawe, mu vy’umugambwe wawe, canke muri make, mu vyo wishakiye vyose. Kugurisha itunga ry'igihugu nka ya ndege Falcon 50 bagurisha ngo na gusa bari kuyitanga kubera batowe, ni ibara ku mutemere. Demokarasi kandi igendera ku butungane kuri bose, ubutungane bwigenga, butagendera ku gitsure c'abarongoye, inzego nshingwantwaro.

-Turakeneye kandi Ubumwe, ugufatana mu nda hagati y'abanyagihugu bose, no hagati y'ibihugu bigize Afirika. Ahatari ubumwe, amahoro ntarama. Murazi aho vyatugejeje mu Burundi, kuko ahatari ubumwe, harangwa uruhagarara, n'indyane z'urutavanako. Kenshi, ubutegetsi bw'imburakimazi burateranya, abonse rimwe bwitwaje amacakubiri, yaba ay’amoko canke ay'intara, mu ntumbero yo gushikira, canke kwihagira ubutegetsi. Aha iwacu ni ko n’ubu bikimeze. Igihugu gifise ubumwe, ntawugitera ngo aheze agitsinde. Gitewe, abanyagihugu bose bahagurukira, rimwe mu kwivuna umwansi.
Ubumwe kandi burakenewe, no ku rugero rw'ibihugu bigize Afrika. Ibihugu vya Afirika vyogira Reta zunze ubumwe bwa Afrika, vyogira inguvu nyinshi, bikagira iteka n'ijambo mu makungu. Ntawosubira kuza, gusahura itunga ry'Afrika uko yishikiye, canke ngo agandagure umukuru w'igihugu kanaka, nk'uko vyagenze muri Libiya, igihe bagandagura Kadhafi, ntihagire n'umukuru w’igihugu ca Afrika n'umwe aryogora, muzi mwese ivyiza Kadhafi yakoreye Afirika. Amasezerano mu vy’ ubutunzi, mu rudandazwa kw'isi, Afrika iterako igikumu yoba ari amasezerano, yubahiriza agateza imbere Afrika. Tumaze iminsi twumva yuko, ibihugu vyinshi vyo muri Afrika, bifise inyifato ya nyamwigendako, mu gusinya ya masezerano, bise APE muvyo urudandazwa. Ayo masezerano arimwo ubugunge bwinshi, buzotuma Afrika itakaza amahera menshi. Harageze nimba hatararengerana, kwiyamiriza ayo masezerano kugira asubirwemwo ku neza y'impande zose.

-Inkingi ya poritike ni ngombwa kandi ko, ishigikirwa n'umutekano, umutekano ubungabungwa n'abanyagihugu bose bafadikanije n'inzego z'umutekano, abanyagihugu biyumvamwo. Inzego z'umutekano zicungera, umutekano w'abanyagihugu bose, zitabanje kwisunga ivy’amoko, intara canke imigambwe, nk’uko bimeze ubu mu Burundi, no mu bihugu vyinshi vy'Afirika. Izo nzego zicungera imbibe z'igihugu, si inzego za prezida, canke umutegetsi uwo ari we wese. Ni inzego z'igihugu. No ku rugero rwa Afrika , hategerezwa kuba ingabo za Afrika, zifise ibikwiye vyo gucungera umutekano wa Afrika, zishobora kwivuna umwansi aturutse hanze, kandi ibihugu vya Afirika bigatunganya, urwo rwego bitabanje gusega uburyo hanze. Bitagenze uko, hazogera n'igihe ibihugu vya rutura bizosubira kwigarura, Afrika nko mu bihe vya gikoroni.

b. Inkingi igira kabiri ni Ubutunzi

Birababaza kubona itunga kama, Uburundi canke Afrika bifise, hanyuma tukaguma twumva ngo, Uburundi buri mu bihugu ,vya nyuma mu butunzi, Afrika na yo nyene ikaba, ikiyago mu makungu. Afrika ifise amasoko ntanganguvu angana 40 % kw'isi, ifise ibice 65 % vy'isi ndimwa kw'isi,ubutare bw'imboneka rimwe (inzahabu, Coltan, Nickel...) ibice 80 %, none bigenda gute ngo abana, abanyafrika birirwe barapfa n'inzara, abandi bangara, bagahera mw'ibahari Mediterane, kandi ibihugu vyose vya Afirika vyarikukiye ? Ico kumenya ni uko, Afrika iteje imbere uburimyi bwonyene, ishobora kugaburira isi yose.
Ubutunzi rero bwubakiye ubwa mbere na mbere, ku burimyi n'ubworozi. Ukwikukira guhera mu nda, na kare nk’uko twamaze kubivuga, ngo « Uwutigaburira ntiyigaba ». Mu gihe ata muyagankuba ukwiye, tuzoba dufise, ngo dushobore guhingura, ivyo twimbura, igihe tuzoba tugura hanze imfugurwa, igihe ata mahinguriro n'inganda tuzoba turubaka, kugira twirinde kugura hanze ico dukeneye cose, gushika no ku gikwashi, igihe ata migenderanire ishemeye iri, hagati y'ibihugu vy'Afrika mu vyerekeye urudandazwa canke imico kama, amashure n'ibindi, ntituzoba turikukira. Muri ibi bihe birashika yuko, uvuye mu bihugu vyo mu Buseruko uja mu bihugu vyo mu Burengero bwa Afirika, ubanza guca i Buraya. Birababaje.
Itunga ryose muri ibi bihe rya Afrika, rigenda riherera hanze. N'amahera yasahuwe n'abategetsi, bayabitsa mu bihugu vyo hanze, agaca abandanya atungisha ivyo bihugu nyene.

c. Inkingi igira gatatu ni imico kama n'imibano

Murazi yuko, imico kama yacu yatitutse, kubera intwaro za gikoroni. Iyo na yo yari ishingiye, ku ndimi n'amadini vyacu. Ivyo bigasubiza cane, inyuma iterambere n'ubuhinga, kubera ko ivyo dukora vyose twisunga abanyamahanga, ivyacu tukabishira iruhande.

Murazi kandi yuko, ata gihugu gishobora gutera imbere igihe, kidashobora gutanga indero ikwiye mu mashure, indero ituma abana, abanyagihugu bashobora gutandukanya icatsi n'ururo, indero yubakiye, ku gatima ko kwikukira. Urwaruka rugakura rwumva yuko, rutegerezwa kwibako rutabanje gusega, rugakura rwiyemera. Ntitugire isoni, mu gukoresha indimi zacu, twibaza ngo abandi botugaya, canke baradusumba.

Nta gihugu covuga ko cikukiye, abanyagihugu batagira amagara meza, basinzikazwa n'ingwara, bakabura ingene bivuza. Ni akamaramaza kwumva yuko, abarundi barenga imiryoni 8, bagwaye malariya muri ibi bihe. Ni akamaramaza, kubona abategetsi ata kindi bakoze, atari gusahura itunga ry'ibihugu vyabo, iyo banishe bagaca baza kwivuza hanze, kubera batitayeho ikibazo ca guteza imbere ubuvuzi, ntibiteho amagara y'abanyagihugu.
Ivyo vyose rero bica bitwereka ko intahe y’ukwikukira igeramiwe. Muti gute ?

3. Intahe y’ukwikukira irageramiwe iwacu no muri Afrika kubera intambamyi zikurikira :

a. Intambamyi zituruka hagati mu bihugu

Mu ncamake, mu bihugu vyinshi vya Afrika, za nkingi zose twavuga zishigikira intahe y’ukwikukira, zarasituwe, ibihugu vyacu bikaba, biri hasi cane. Abanyagihugu bavuga bati, twaragiye mu matora, twaratoye hamwehamwe mu mwidegemvyo, ariko tubona ata cahindutse, ahubwo n'ivyahuha vyarahuhutse.

Abategetsi batowe uhereye mu Burundi no mu bindi bihugu bitari bike, nta ho bataniye n'abazungu b’abakoroni. Ubutegetsi burangwa n'intwaro z'igikenye, umukazo n'umutekano muke, bigatuma abantu benshi bicwa bazira ubusa, abandi bagapfungwa, canke bakanyuruzwa, abandi bakayanyaga bagahungira hanze. Nk’ubu, abarundi bamaze guta izabo, baguhunga bararenga ibihumbi 400, abamaze kwicwa barenga 2000, abapfunzwe ibihumbi barenga ibihumbi 8. Aho rero ni kuva mu 2015, igihe Nkurunziza yiyongera ku nguvu, ikiringo ca gatatu, atagifitiye uburenganzira. Ubwo butegetsi burangwa, no gusahura, kwuzuza imipfuko y'akarwi kari ku rushi, no kwubaka amazu y'akataraboneka mu gihugu. Ingaruka mbi ni, ubukene bw'agakengereza, tutavuze indwara, n’inzara izura inzara. Indero mu mashure yaratitutse, bimwe biteye ubwoba. Ubutunzi bwarasubiye inyuma nk'ibirenge. Nta mwimbu mu gihugu ukiboneka, vyose biva hanze. Eka abanyagihugu baratubitse umukanda, naho baguma babasiga inkore ku maso ngo ejo ni heza, kandi inzira yotuma bizigira, barayizibiye bo nyene. Ukwo kuyizibira, si ukundi ni ukudadaza mu kwanka kuganira, kandi ari yo ntsinzi, ya mbere twari twakuye i Arusha, bakibagira n’uko ukwo kuganira, ari na kwo kwatumye bashika ku butegetsi.
Ikindi kibabaje gusumba, ni uko bibagira ko icatumye abarundi bafata ibirwanisho, atari ikindi atari ukwiyamiriza akarwi, kamatarara ku butegetsi, abandi kakabakumira, kabita « abansi b’igihugu ». Mu ncamake, intambamyi nyamukuru zituruka hagati mu bihugu, twovuga ko ari Intwaro z'igikenye n'umukazo, ukutiyemera kw’umunyagihugu, ubusuma bwabaye ubunyonyezi, amacakubiri, ubukunzi bw’inda n'ubundi bubegito.

b. Intambamyi ziva hanze.

-Kutugumiza mu bukoroni : Ibihugu vya rutura, kugira bigumize ibihugu vya Afrika, mu bukoroni inyuma y’ukwikukira, ntivyigeze bivanaho akarenge. Vyarisutse cane muri poritike y'ivyo bihugu, mu gushira ku butegetsi ba niryo, bibanje kugandagura intwari nka Rwagasore, Lumumba, Sankara, Kadhafi, Ben Barkha, n’abandi. Bongera baraburagiza abandi bose, baharanira gutsimbataza intahe y’ukwikukira, nka ba Nyerere canke Sekoutouré n'abandi. Isenyurwa ry’ubutegetsi (bita « coup d’état » mu gifaransa), nka zose mwumvise, ivyo bihugu vya rutura, biba bizifisemwo uruhara. Ivyo bihugu kandi, ni vyo bitegeka ibihugu vya Afrika kwisunga poritike, zivyorohereza mu gusahura itunga rya Afrika. Ni vyo bishinga ibiciro, vy'intica ntikize vy'umwimbu canecane, kama. Ibiciro vy'ikwawa, icayi, inzahabu, ipampa, n’ibindi, bishingirwa hanze . Hari abavuga bati, Afrika yimbura ivyo idafungura canke idakoresha, igafungura canke igakoresha ivyo itimbura. Abandi bati Afrika igurisha hanze ubutunzi bwayo, ikagura hanze ubukene. Afrika, nk'uko twabivuze, nta mfungurwa ikeneye kugura hanze, ahubwo ishobora kugaburira, ibihugu vyinshi vya kure, hamwe yoteza imbere uburimyi. Yoca yunguka imiyiyardi 35 z’amadorari, ikoresha ku mwaka mu kugura imfungurwa zo hanze, nk’ibigori, umuceri, ivyamwa, imboga n'ibindi vyose, kandi ata na kimwe muri ivyo kitamera iwacu.

-Imico kama yacu yaratitutse. Ubu Abarundi, Abanyafrika ntibaciyemera, bemera ibivuye hanze, intambo, imvyino, indirimbo, imiti, imfungurwa, n’ibindi vya nkenerwa, vyose vyo hanze. Ndibuka yuko ihinguriro COTEBU ryahingura impuzu nziza cane, ibitenge vyiza biteye igomwe. Ariko ugasanga abarundikazi babinebagura, bakivugira ng'urya none yambaye COTEBU hari ico amaze ? Hari n'abanndi benshi bafashe akageso ku kwiyanka, bagahindura urukoba rwabo n'bindi.
None twogarukira intahe y’Ukwikukira gute ?

4. Abarundi, Abanyafirika haguruka tugarukire intahe yacu y'ukwikukira

Tuvyihweje, mu vy’ukuri, ibi bihe si ivyo gutamba no kunezerwa, ngo twarikukiye, twohava twibagira umugambi wo kwikukira vy'ukuri. Kandi ivyo birashoboka, hariho icizere n'ibimenyamenya vyinshi. Novuga nk'ibi :

-Twumvirije hirya no hino mu bakuru, mu bato, mu bahinga, agatima ko kwikukira kariko karavyuka. Ejo bundi numvirije Prezida Idriss Deby wa Tchad, ariko aravuga ivyo ntaziga, ati Birakenewe ko tugira ifranga ryacu. Ikindi gihe naho, numvirije Prezida wa Guinée Conakry, Alpha Condé avuga ati, Tutavavanuye n'ibihugu vyatugumije mu bukoroni, ntituzopfa twarateye imbere. Ati Kandi, ntidushobora kuvuga yuko, twikukiye amahera yose, Ishirahamwe ry’Ubumwe bwa Afrika, UA, ikoresha tuyasega hanze. Abandi, canecane abakenyezi Aminata Traoré wo mu gihugu ca Mali, birirwa barasigura yuko, Afrika yasubijwe inyuma n'intwaro za gikoroni, kuko n’ubu ataho zagiye. Abanditsi, nk'umwigisha w'umuhanga Théophile Obenga, wewe amenera inda ku rutoke, ati Mbe aho mwama murindiriye imfashanyo zo hanze, abazungu bobafasha kubera iki ? Prezida Magufuri wa Tanzania, ati Tanzania iratunze cane,nta mfashanyo ikeneye ahubwo ikwiye gufasha abandi. Kuva Magufuri agiye ku butegetsi, muri Gitugutu 2015 aramaze kugarukana, mu kigega ca Reta amamiriyaridi y'amadorari menshi, yasahuwe imbere yuko ashikira ubutegetsi.

-Afrika ifise itunga kama umurengera. Birababaje, kubona urwaruka rwacu rubura akazi, rukabura ico rufungura, rukirirwa rurangara ngo rugiye, i Buraya guhanzura, benshi bagatakariza ubuzima bwabo, mu nzira bariko bajabuka ikiyaga Mediterane.

Twisuzume, twisubireko kuko birateye isoni n'agahinda. Muti none, Dukore iki ? Hashoboka iki ?

-Ubwa mbere na mbere, tuvavanure n'agatima ka nyamwigendako, maze tugire urunani mu gihugu cose, no ku rugero rw'Afrika mbere, rw'abo bose baharanira gushinga, Reta zunze ubumwe bwa Afirika, kugira tubandanye iragi rya Nkrumah na Kadhafi. Afrika igire ibanke nkuru yayo, ifaranga ryayo, ingabo zayo, poritike y'imigenderanire yayo, umugambi w'iterambere wayo, kandi iterambere ry'abanyagihugu. Abanyafirika tugenderanire, tumenyane. Ivyo navyo bisaba ko : hashingwa amakompanyi y'indege n'ayo ubwato vy'Afirika yunguruza abantu n'ibintu, hubakwa amabarabara y'imigenderanire hagati y'ibihugu, hubakwa ingomero z'umuyagankuba, hanyuma umunyafirika wese akaronka uburengazira (visa) bwo gutembera mu gihugu cose ashaka. Ariko rero dutangurire urunani rw’abafise iryo shaka, mu gihugu cacu, hanyuma mu karere, hanyuma gutyo gutyo, gushika ku rwego rwa Afrika, kandi birashoboka, igikuru ni ishaka.

-Ubwa kabiri, gusubiramwo inyigisho mu mashure, zizofasha kugurura imitwe y'abanyagihugu n'imitima yabo kugira basubire biyemere, babone ko atari ibicibwa, birinde gusamazwa n'ivyo hanze, tumenye twumve neza yuko, ukwikukira guhera mu mitwe. Mu vyigwa vya kahise, ni ngombwa abana bacu bakure bazi, intwari zitangiye Uburundi na Afrika, nka Ntare Rugamba, Mwezi Gisabo, Inamujandi, Rwagasore Rudoviko, Ndadaye… Nkrumah, Amilcar Cabral, Nasser, Kadhafi, Sankara, Nyerere… Aho gufatira akarorero, kuri ba Mpemukendamuke, ba Ntirumveko, ba Ndiyobwana, ubona ko ari vyo vyeze, ngaho iwacu ! Mu mazu y'isomero, ibitabu vy'abahinga, abanditsi baharanira ukwikukira kwa Afrika ntibihare, ibitabu vya Cheik Anta Diop, vya Obenga Theophile, Samir Amin n'abandi.

-Mu gihugu cose, nko mu Burundi, abanyagihugu bashaka kwikukira ni benshi, bakwiye kwunga urunani, urunani rwo kuvyura, za nkingi zose zo kwikukira, kuko ubu ziri hasi nk’amateke. Ubutegetsi buriko butwambura intahe y’ukwikukira, mu gushira uruhumyi ku banyagihugu, babamenyereza gusaba uwimye, aho kureka umunyagihugu ngo yisanzure, abone kure, yiteze imbere, n’igihugu kikaboneraho.

Abarundi rero, ntibazoguma bihanganira abagomba kubasubiza, mu ntwaro z’umugambwe umwe, z’umukazo nk’umwe w’abakoroni, hari ndiyobwana gusa, ata waryogora. Ibimenyetso ni vyinshi, irabire namwe ingene aho uciye hose, womengo n’ibibanza vy’umugambwe wiganje ku butegetsi. No ku bibanza vy’isoko, ku makona yose y’amabarabara, ivyibutso vy’uwo mugambwe, no kw’irembo ry’umuntu aho abantu bateramira, ku nama ! Uko ni ukunyaga, ukwikura kw’igihugu n’abanyagihugu, ntitworeka gusubira gukebura mbere n’ukugabisha, abagitsimbataye kuri ako gatima ko, kugumiza abanyagihugu n’igihugu mu buja, ni bateshwe bate, bave i buzimu baje ibuntu. Iciza gitsinda ikibi, nayo intahe y’ukwikukira iragwanirwa, nk’ivyo vyiza vyose umuntu aba yipfuza gushikako, kandi ngo « Ubuntu burihabwa » !

Ni hahangame intahe nyakuri y’ukwikukira kw'Uburundi na Afrika
Tugire amahoro, Iteka n’iterambere kuri twese !

Leonardo Nyangoma
Umukuru wa CNDD

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Nouvelles du BurundiSat, 01 Jul 2017 10:20:42 +0000
Après cinquante-cinq ans de souveraineté nationale, les burundais toujours colonisés.http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/875-cinquante-cinq-souverainete-burundais-colonises http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/875-cinquante-cinq-souverainete-burundais-colonisesAprès cinquante-cinq ans de souveraineté nationale, les burundais toujours colonisés.

Le Burundi célèbre ce 1er juillet 2017 son 55ème anniversaire d’indépendance. Comme ses prédécesseurs et autres dictateurs, le président Nkurunziza ne manquera pas l’occasion pour exalter le nationalisme et nous rappellera le refrain à la mode du régime CNDD-FDD : « le Burundi est souverain ». Les « formidables progrès » réalisés surtout sous son règne seront magnifiés. Et il appellera encore une fois ses concitoyens à rester vigilants pour sauvegarder les acquis menacés par les occidentaux colonialistes et comploteurs et leurs alliés régionaux. Mais au-delà de la manipulation du légitime sentiment patriotique des Burundais, y a-t-il de quoi pavoiser après cinquante-cinq années d’indépendance ? Quel a été le rôle des uns et des autres dans la gestion du pays ? Les générations actuelles et futures peuvent-elles trouver des raisons d’espérer un meilleur avenir ?

Un bref bilan des cinquante-cinq années d’indépendance.

Très récemment, au cours d’une conversation une jeune étudiante burundaise posait la question suivante à ses interlocuteurs : le Burundi est-il dernier en tout ? En effet à lire les rapports des ONG (Amnesty International, Human Rights Watch, Transparency International, Fondation Mo Ibrahim, RSF, etc) ou des organisations internationales ( le Conseil des NU pour les droits de l’Homme, la Banque Mondiale, la FAO, l'OMS, le PNUD, l'UNESCO etc.), le Burundi occupe toujours les dernières places presque en tout. Le Burundi est parmi les 3 trois pays les plus pauvres du Monde, il est parmi les pays les plus corrompus du monde, est parmi les 5 pays où les personnes souffrent le plus de faim, etc., etc. Il est difficile de croire que toutes ces organisations en veulent au régime en place, comme ne cessent de le clamer les thuriféraires du système CNDD-FDD.

Les Burundais font certes preuve d’une admirable résilience grâce notamment à leur ardeur au travail et à une nature clémente, avec une pluviométrie relativement bonne. Mais la misère frappe dans les zones suburbaines et rurales où vivent plus de 90% de la population. Les villas cossues qui font la fierté des oligarques au pouvoir sont un des témoins de la fracture entre les dirigeants et leur peuple.

Plus grave, en cinquante-cinq ans d’indépendance, ce sont des centaines de milliers de Burundais qui ont été massacrés soit par l’armée, soit par des milices, ou lors des affrontements inter-communautaires. Plus de 10% des Burundais ont connu l’exil dans leur vie, et ils sont actuellement plus de quatre cents mille compatriotes entassés dans des camps de réfugiés, dans les pays voisins ou dispersés à travers le monde.

En cinquante-cinq ans d’indépendance, ce sont au moins cinq coups d’Etat, et tout au plus cinq scrutins réguliers, tous types confondus.

Qui sont les responsables de ce bilan désastreux ?

Si l’on considère les régimes qui ont duré au pouvoir, le réflexe de presque tous les dirigeants qui se sont succédé à la tête du pays a toujours été de rejeter la responsabilité des difficultés du pays sur l’extérieur : le colonisateur, la conjoncture internationale, le Rwanda, les occidentaux, etc. Que ce soit Micombero, Bagaza, Buyoya ou Nkurunziza la rhétorique est la même. Bien sûr, les opposants sont par la même occasion traités de traîtres qu’il faut liquider « pour sauver la patrie ». Pour tous ces régimes qui totalisent quarante-cinq ans de règne (sur les cinquante-cinq ans d’indépendance), l’objectif n’a jamais été de développer le pays et donc de recouvrer la souveraineté économique sans laquelle l'indépendance politique reste un non-sens. Leur préoccupation est la sauvegarde du pouvoir et ses avantages inhérents et surtout ses privilèges pour le chef du gang et ses acolytes. Le peuple doit être dominé, exploité (kukiguguna : ronger le pays comme on ronge l’os), et mâté de manière féroce et exemplaire en cas de velléité de révolte. L’ethnisme, le régionalisme, le clanisme, voire le monopartisme institutionnel ou de fait ne sont que des variantes du même système : l’exclusion du plus grand nombre possible de concitoyens de la gestion des affaires publiques. A l’exception de BAGAZA, l’élite qui a dirigé le Burundi jusqu’à ce jour est égoïste, jouisseuse, sans vision politique et incapable de créer des richesses, c'est une caste d'autocrates compradores. Elle se satisfait de profiter des aides des pays développés, des revenus des cultures de rente et des trafics mafieux de toute sorte. Ils prennent le pouvoir uniquement dans l’objectif de se servir du peuple pour leur enrichissement et gloire personnels. Malheur à quiconque tentera de s’y opposer ou même de donner des conseils qui ne cadrent pas avec ce « noble objectif ».

Il n’est pas exagéré de dire que le peuple se retrouve colonisé par ses propres filles et fils.

Le plus dramatique pour le peuple burundais est qu’une bonne partie de l’opposition ne rêve que de prendre le pouvoir pour gérer de la même façon ; c’est le fameux « ôte-toi pour que je m’y mette ».

Il n’est pas question d’absoudre la responsabilité des puissances occidentales et celles dites régionales. C’est de l’euphémisme de dire qu’à quelques exceptions, presque tous nos dirigeants ont pris le pouvoir avec la bénédiction de ces différentes puissances. Mais les occidentaux, sous pression de leur opinion publique, se démarquent parfois quand leur poulain ne respecte plus les apparences démocratiques. Les puissances régionales étant elles-mêmes des régimes autocratiques et prédateurs n’ont aucun ascendant moral ou politique pour donner une quelconque leçon de démocratie à leur poulain. Ce sont eux-mêmes des régimes qui malgré les ressources naturelles énormes de leurs pays restent toujours dépendants de l'extérieur.
La responsabilité de la situation de faillite de notre pays incombe principalement à son élite, ces instruits qui aiment s’autoproclamer « intellectuels ».

L’espoir est permis.

Au cours de ces cinq dernières décennies, la question de la gestion de l’Etat burundais a toujours été analysée à travers le prisme réducteur du tribalisme : les Hutu contre les Tutsi, les Tutsi contre les Hutu. Les rares voix qui osaient poser le problème comme celui de la gestion démocratique du pays, de la production des richesses et de leur répartition équitable ont été étouffées. Louis Rwagasore, Melchior Ndadaye, Gervais Nyangoma ont tous été victimes de leur vision politique progressiste qui allait au-delà des ethnies et des régions.

Mais la gestion calamiteuse de l’Etat par un « régime dit hutu » a démontré que le problème n’est pas quelle est l’ethnie du détenteur du pouvoir. Le problème est : quelle est la vision politique de l’équipe au pouvoir ? Le système CNDD-FDD broie tous ceux qui s’opposent à la tyrannie, à la gabegie, à la corruption, à l’enrichissement illicite et à la paupérisation du peuple. Le système Nkurunziza ne fait aucun distinguo d’ethnie, de sexe, de région ou même du parti. Tous ceux qui osent s’opposer aux intérêts du petit groupe mafieux à la tête du pays doivent être liquidés de manière impitoyable. Ce système CNDD-FDD broie tout le peuple burundais, y compris ses propres militants exactement comme le font le chômage, la misère, le choléra, la malaria, le sida qu’il l’a fait prospérer.

Les Burundais se rendent de plus en plus compte, que les Hutu, les Tutsi, les Twa et les autres Burundais n’appartenant à aucune de ces trois ethnies, avons le même destin. Nous devons nous battre ensemble, sortir notre pays du désastre ou bien nous périrons ensemble. Dans ce combat contre les systèmes mafieux et ultra-libéraux qui nous gouvernent, nous devons nous souvenir des réussites, mais aussi des échecs des mobilisations nationales et des luttes menées dans le passé pour en tirer des leçons.

Le peuple burundais qui a mis en déroute les esclavagistes, a combattu avec succès le colonialisme, a eu raison des régimes militaires se débarrassera sans aucun doute du système oppressif, sanguinaire et prédateur du CNDD-FDD.

Une élite proche de son peuple, une élite qui pense d’abord aux intérêts du pays, une jeunesse qui passe plus de temps dans les bibliothèques, devant leur ordinateur ou dans les champs agricoles plutôt que dans les bistrots, peuvent être des facteurs accélérateurs. Le peuple quant à lui est prêt ; depuis longtemps.

Dès lors, pour combattre les oligarchies actuelles au pouvoir en Afrique, il sera indispensable de mobiliser de larges fronts de luttes, presqu'à l'image des luttes de libération des années antérieures avant et après l'indépendance. « On ne pourra pas gagner la guerre en faveur de la souveraineté si on n'y va pas » comme le disait un jour l'économiste et professeur Samir Amin.

Ubuntu burihabwa .(La dignité se conquiert).

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Nouvelles du BurundiWed, 28 Jun 2017 08:16:50 +0000
Présentation orale de M. Fatsah Ouguergouz, Président de la Commission d’enquête sur le Burundihttp://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/874-presentation-president-commission-enquete-burundi http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/874-presentation-president-commission-enquete-burundiPrésentation orale de M. Fatsah Ouguergouz, Président de la Commission d’enquête sur le Burundi

CONSEIL DES DROITS DE L’HOMME Trente-cinquième session

Dialogue interactif sur le Burundi

Genève, le 14 juin 2017

Monsieur le Président, Excellences, Mesdames et Messieurs,

La Commission d’enquête sur le Burundi, que ce Conseil et vous-mêmes avez établie et que j’ai l’honneur de présider, est opérationnelle depuis maintenant quatre mois. Cette période, si elle est courte au regard de la lourde tâche qui nous a été confiée, nous a néanmoins permis de mieux appréhender la situation des droits de l’homme qui prévaut au Burundi depuis avril 2015.
Durant ces quatre mois, mes collègues commissaires et moi-même avons eu l’occasion de nous réunir plusieurs fois, de faire une première présentation devant ce Conseil le 13 mars 2017 et de nous entretenir avec de nombreux acteurs concernés par la situation au Burundi.

Nous avons cherché à plusieurs reprises à rencontrer le Représentant permanent du Burundi à Genève aux fins d’établir un dialogue avec les autorités burundaises. Malheureusement, ces démarches sont restées lettres mortes, tout comme les correspondances que nous avons adressées, le 6 février 2017 et le 20 mars 2017, au ministre des Relations extérieures du Burundi l’assurant de notre bonne volonté à travailler avec les autorités burundaises et invitant le Gouvernement du Burundi à partager avec notre Commission toutes les informations qu’il jugerait utiles.

Nous regrettons vivement l’absence de réponse et de coopération de la part du Burundi, alors même que cet État est membre de ce Conseil et donc tenu de collaborer avec les mécanismes, comme le nôtre, créés par ce dernier. Toutefois, notre Commission continuera, jusqu’à la fin de son mandat, de déployer tous les efforts nécessaires afin d’établir un dialogue avec le Gouvernement burundais. Nous avons à cet effet envoyé une nouvelle lettre au ministre des Relations extérieures, pas plus tard que le 12 juin dernier. A cette même date, nous avons également communiqué une copie de la présente déclaration orale à la Mission permanente du Burundi à Genève, qui en a accusé réception.

Nous n’avons donc pas pu nous rendre Burundi. Nous avons néanmoins pu visiter plusieurs pays où se trouvent des réfugiés burundais dont, selon les chiffres du Haut-Commissariat des Nations Unies pour les réfugiés (UNHCR), le nombre s’élève actuellement à plus de 400.000 personnes, soit environ 4 pour cent de la population totale du pays .

Depuis le début de nos enquêtes, nous avons recueilli plus de 470 témoignages sur les violations des droits de l’homme commises depuis avril 2015 au Burundi, qui complètent les informations que nous avons reçues d’autres sources. Je tiens ici à remercier les Gouvernements de la République démocratique du Congo, du Rwanda, de la Tanzanie, de l’Ouganda et du Kenya pour leur coopération et pour nous avoir donné, ainsi qu’à notre secrétariat, accès à leurs territoires respectifs. Je remercie également la Mission de l'Organisation des Nations Unies en République démocratique du Congo (MONUSCO) et les équipes pays des Nations Unies au Rwanda, en Tanzanie et en Ouganda d’avoir facilité nos visites.

Monsieur le Président, Excellences, Mesdames et Messieurs,

La crise relative aux droits de l’homme que traverse le Burundi dure depuis plus de deux années. Le 26 avril 2017 marquait en effet la date anniversaire des premières manifestations contre la candidature du Président Nkurunziza à l’élection présidentielle, qui, comme nous l’avons documenté, ont donné lieu à des violations graves des droits de l’homme, dont des arrestations et détentions arbitraires et un usage répété et excessif de la force par la police à l’encontre des manifestants.

Ces violations se sont multipliées après la tentative de coup d’État de mai 2015 et se sont encore aggravées en décembre de la même année suite à des attaques contre des installations militaires à Bujumbura et ses environs. La situation s’est-elle améliorée depuis, comme l’affirme le Gouvernement du Burundi ? Les témoignages recueillis par la Commission laissent penser le contraire.

Un climat de peur généralisé

Nous avons été frappés dans nos enquêtes par le sentiment de peur profonde et généralisée qui se dégage des témoignages que nous avons recueillis auprès des personnes exilées : peur des persécutions par les autorités burundaises et par des membres de la ligue des jeunes du parti au pouvoir, les Imbonerakure ; peur de témoigner par crainte de représailles ; peur de rentrer au pays malgré les appels répétés du Gouvernement burundais. Bon nombre de victimes et de témoins interrogés ont exprimé le besoin urgent d’être suivis psychologiquement et, pour certains, médicalement. Certaines victimes étaient visiblement traumatisées suite aux tortures et traitements cruels ou inhumains qu’elles ont endurés, ou après avoir échappé de justesse à la mort. Les personnes que nous avons pu rencontrer nous ont décrit le sort de plusieurs autres qui ont été exécutées ou torturées, ou qui ont été victimes de violences sexuelles ou de disparitions forcées. En outre, les quelques défenseurs des droits de l’homme qui n’ont pas été contraints de quitter le Burundi ont de plus en plus de difficultés à recueillir les témoignages des victimes dans le pays de peur de les exposer ainsi qu’eux-mêmes à des risques de représailles.

Sévères restrictions des libertés publiques

Les sévères restrictions des libertés publiques constatées en 2015 perdurent. À ce jour, les principaux dirigeants de partis d’opposition ainsi que de nombreux journalistes et autres membres de la société civile sont toujours en exil et, pour certains, sous le coup de mandats d’arrêt internationaux émis par les autorités burundaises. Début janvier 2017, le Gouvernement a définitivement radié la Ligue Iteka, la plus ancienne organisation de défense des droits de l’homme du pays. Cette mesure est intervenue après que la Ligue Iteka a publié en novembre 2016, conjointement avec la Fédération internationale des droits de l’homme, un rapport sur la détérioration de la situation des droits de l’homme au Burundi. Le 4 avril 2017, le Gouvernement a en outre annoncé la suspension pour six mois d’un des principaux partis d’opposition, le Mouvement pour la solidarité et la démocratie (MSD).

Les principaux médias privés restent suspendus. À ce jour, seules deux des radios fermées en avril et mai 2015 ont été autorisées à émettre à nouveau, dont une radio proche du parti au pouvoir – Rema FM – et une radio privée – la Radio Isanganiro. Après sa réouverture, cette dernière a vu l’une de ses émissions suspendue en novembre 2016 pour avoir diffusé une chanson intitulée « Droits de l’homme pour les journalistes » ; en outre, le 4 avril dernier, le rédacteur en chef de cette même radio a été convoqué au Service national de renseignement à Bujumbura pour être interrogé notamment sur la supposée collaboration de la radio avec des médias burundais émettant à partir du Rwanda.

Nous sommes également préoccupés par certains amendements qui auraient été proposés dans le cadre de la révision en cours du Code pénal et du Code de procédure pénale. D’après les informations que nous avons reçues, ces amendements permettraient aux forces de l’ordre de procéder à des perquisitions sans mandat, y compris durant la nuit, renforceraient le contrôle des courriels, et faciliteraient la saisie de données électroniques.

Monsieur le Président, Excellences, Mesdames et Messieurs,

Vous vous souviendrez qu’en mars 2017, nous nous étions alarmés ici-même de « l’ampleur et la gravité des allégations de violations des droits de l’homme et d’atteintes à ceux-ci au Burundi . » Sur la base des entretiens que nous avons pu conduire depuis, nous sommes maintenant en mesure de confirmer nos craintes initiales.

Un climat continu de violence et des violations commises de manière plus clandestine

La violence au Burundi, qu’elle soit attribuée aux agents de l’Etat, aux Imbonerakure, ou à des groupes d’opposition armés, n’a pas cessé depuis avril 2015. Chaque acte de violence entraîne de graves conséquences pour la population civile. À titre d’exemple, des coups de feu et des explosions de grenades ont à nouveau eu lieu en mai 2017 à Bujumbura, entraînant une vague de perquisitions et d’arrestations dans certains quartiers de la capitale comme en 2015 et 2016. Les témoignages que nous avons recueillis montrent néanmoins que, depuis la fin de l’année 2016, les violations des droits de l’homme sont souvent commises de manière plus clandestine, mais tout aussi brutale. Une victime nous a ainsi rapporté qu’en 2016, un Commandant de police l’avait menacée de la manière qui suit: « Je peux te tuer. Je peux t’enterrer et personne ne le saura ». En 2015 déjà, un chef provincial du Service national de renseignement s’était adressé à des détenus dans les termes suivants: « On va vous tuer et jeter vos cadavres dans la rivière ». Nous avons reçu d’autres témoignages de nature similaire.

Des cas de disparitions forcées continuent d’être rapportés. Des cadavres continuent également d’être retrouvés de manière régulière. D’après plusieurs témoignages que nous avons reçus, il est souvent difficile d’identifier les corps. Le mode opératoire semble être souvent le même : les personnes ont les bras liés dans le dos et parfois le corps des victimes est lesté de pierres afin de couler une fois jeté dans un cours d’eau. De nombreux témoins nous ont rapporté que les corps, lorsqu’ils sont découverts, sont, dans la grande majorité des cas, enterrés rapidement à l’initiative des autorités locales, sans identification ni enquête préalables.

Discours de haine et embrigadement de la population

Ces violations des droits de l’homme sont entretenues par des discours de haine prononcés par certaines autorités de l’État et des membres du parti au pouvoir. En avril 2017, une vidéo a circulé montrant une centaine d’Imbonerakure en train d’entonner un chant appelant à « engrosser les opposantes pour qu’elles enfantent des Imbonerakure. » Suite aux condamnations internationales dont celle du Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme , cette vidéo a été dénoncée par la Secrétaire nationale chargée de l’information et de la communication du parti au pouvoir, qui a promis des sanctions contre les fautifs. De telles sanctions ont-t-elles été prises depuis ? Nous aimerions entendre le Gouvernement du Burundi à ce sujet.

En tout état de cause, cet incident n’est pas un cas isolé. Au cours du mois de mai dernier, nous avons reçu d’autres vidéos de rassemblements et de paroles alarmantes d’Imbonerakure que nous sommes en train d’analyser. Notre Commission a pu également documenter de nombreuses déclarations, y compris de hauts dignitaires, appelant depuis 2015 à la haine et à la discrimination, avec, pour certaines, une dimension ethnique.

Le chant de ces Imbonerakure est également symptomatique d’une tendance plus générale d’embrigadement, dans bien des cas forcé, de la population au sein du parti au pouvoir. D’après de nombreux témoignages que nous avons recueillis, toute résistance est prétexte à des violations des droits de l’homme et atteintes à ceux-ci. En outre, plusieurs victimes de torture par la police ou le Service national de renseignement nous ont rapporté que les sévices qu’elles ont subis étaient accompagnés d’insultes à caractère ethnique de la part de leurs tortionnaires. Cela étant dit, les témoignages indiquent que les victimes sont ciblées le plus souvent en raison de leur opposition présumée au gouvernement, indépendamment de leur appartenance ethnique.

Monsieur le Président, Excellences, Mesdames et Messieurs,

Notre travail d’enquête nous a par ailleurs permis de confirmer les principales violations documentées et rapportées devant ce Conseil, notamment par le Haut-Commissaire des Nations Unies aux droits de l’homme et l’Enquête indépendante des Nations Unies sur le Burundi (EINUB) . Ces violations incluent des exécutions extra-judiciaires, des actes de torture et autres traitements inhumains et dégradants, des violences sexuelles et basées sur le genre, des arrestations et détentions arbitraires et des disparitions forcées, souvent accompagnées de demandes de rançons importantes aux familles contre des promesses de libération de détenus ou pour retrouver les personnes disparues.

Cruauté et brutalité des violations

Nous avons été frappés par le caractère particulièrement cruel et brutal des violations qui nous ont été rapportées. Plusieurs victimes, généralement de jeunes membres de partis politiques de l’opposition, surtout du Mouvement pour la solidarité et la démocratie (MSD) ou des Forces nationales de libération (FNL), ou accusés de soutenir ou d’appartenir à des groupes armés, ou encore de détenir des armes à feu, nous ont fait part de tortures systématiques et de traitements particulièrement cruels et inhumains par des agents du Service national de renseignement et de la police, parfois secondés par des Imbonerakure. Nous avons en particulier recueilli un grand nombre de témoignages faisant état, lors des séances de torture, de l’usage de matraques, de crosses de fusil, de baïonnettes, de barres de fer, de chaînes métalliques ou de câbles électriques ayant eu pour effet, dans certains cas, de casser les os de la victime ou de lui faire perdre connaissance, de longues aiguilles qui ont été enfoncées ou de produits non-identifiés injectés dans le corps des victimes, d’ongles arrachés avec des pinces, de brûlures, ainsi que de nombreux sévices sur les parties génitales masculines. Dans plusieurs cas, les actes de torture et les mauvais traitements ont été accompagnés d’insultes violentes et de menaces de mort, y compris à caractère ethnique.

Nous avons également reçu des témoignages de violences sexuelles perpétrées à l’encontre de membres féminins des familles d’opposants, notamment par des présumés Imbonerakure. À titre d’exemple, en août 2015, une femme dans la cinquantaine a été violée par quatre présumés Imbonerakure en tenue policière en raison de l’appartenance de ses enfants à un parti d’opposition et de leur participation aux manifestations d’avril 2015 ; ses bourreaux lui ont ensuite fait subir une autre forme de grave violence sexuelle qu’il m’est douloureux de décrire ici. Autre exemple, en janvier 2017, une femme a été violée par deux hommes armés en tenue militaire devant ses enfants ; son mari, membre d’un parti d’opposition, avait refusé de rejoindre le parti au pouvoir.

La grande majorité de ces violations auraient été commises dans un climat d’impunité totale. En effet, d’après les informations dont nous disposons, les auteurs présumés de violations de droits de l’homme que nous avons documentées ont été rarement poursuivis.

Monsieur le Président, Excellences, Mesdames et Messieurs,

D’ici la prochaine session du Conseil en septembre, où nous serons en mesure de présenter nos conclusions finales, il nous reste à poursuivre nos enquêtes et à procéder à un travail d’analyse, notamment juridique, pour voir si, conformément à notre mandat, certaines violations ou atteintes constituent des crimes de droit international. Nous serons également en mesure d’établir les responsabilités institutionnelles et, dans certains cas, individuelles pour ces violations.

Je vous remercie de votre attention.

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Nouvelles du BurundiSat, 17 Jun 2017 07:49:10 +0000
Le pouvoir du CNDD-FDD ou UN REGIME DES AVEUGLEShttp://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/873-pouvoir-cndd-fdd-regime-aveugles http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/873-pouvoir-cndd-fdd-regime-aveuglesLe pouvoir du CNDD-FDD ou UN REGIME DES AVEUGLES

Dans le dictionnaire Hachette de la langue française, un aveugle se définit comme quelqu'un qui est privé du sens de vue. Et dans le monde entier, est qualifié d'aveugle toute personne qui a des difficultés de voir la lumière du jour ou de la lampe allumée. Et un président qui a des difficultés de mener son pays à la prospérité ou au développement durable, on le qualifie d'un président dépourvu de vision. Donc, le président burundais n'est pas un visionnaire. Et d'ailleurs, un régime des dirigeants sans vision mérite beaucoup d'être qualifié d'un régime des aveugles. Il est aveugle parce qu'il ferme toujours les yeux devant milles et un problèmes de son peuple. Le plus grand danger pour notre pays est que ce président aveugle n'est même conscient de sa cécité. Il se dirige aveuglement vers le gouffre, et risque d'y entraîner tout un peuple. Toutefois, le peuple burundais résistera et se débarrassera d'un tel dirigeant.
Dans cet article, il apparait logique de montrer les caractéristiques d'un régime des aveugles, les conséquences pour le pays et enfin, il est important de poser une question à laquelle chaque lecteur de cet article est appelé à apporter une réponse selon sa compréhension.

a. Les caractéristiques d'un régime des aveugles.

  • Le régime des aveugles est un régime doté de tous les défauts et qui ne se soucie de personne sauf de sa survie. Ce régime possède plusieurs caractéristiques mais au cours de cet article, il nous semble nécessaire de n'en énumérer que quelques unes pour ne pas entraîner nos lecteurs dans la lassitude.
    Le régime burundais est caractérisé par plusieurs défauts dont:
    -la destruction de l’enseignement public et la multiplication des illettrés dans le pays;
    -l’abandon de la frange de la population la plus active et qualifiée ( chômage prolongé et sans espoir de trouver l'emploi)
    -l’encouragement de la corruption dans toutes les structures de l’Etat.
    l'entraînement du pays dans une impasse économique absolue;
    -l'aggravation de façon inexorable de la misère dans le pays ;
    l'injustice dans l'octroi de l’emploi et des marchés publics;
    -etc.

  • Le président Nkurunziza, qui devrait être visionnaire, est plus aveugle que ses acolytes. Imaginez un président qui encourage la paresse, la fracture sociale, la corruption, la mauvaise gouvernance, le détournement des fonds publics, etc. Il encourage la paresse parce qu'il laisse dans la rue la plupart de la jeunesse active et qualifiée. Il favorise la fracture sociale parce que pour lui les personnes affiliées à son parti sont supérieures à tout autre citoyen burundais. Il encourage la corruption puisque ses plus proches collaborateurs ne peuvent justifier l’origine de leurs biens illicites notamment des villas cossues et autres voitures de luxe. Pendant ce temps les agents de l’État et tous les fonctionnaires mal payés font la débrouillardise en recourant systématiquement à la corruption pour arrondir les fins de mois. Il encourage la mauvaise gouvernance parce que, dans son régime, la gestion de la chose publique se fait dans l’opacité la plus totale ; et tout dirigeant a droit de prendre des décisions contraignant la population au paiement des impôts injustes notamment les cotisations obligatoires pour le CNDD-FDD, parti au pouvoir. Le détournement de fonds est pathognomonique de ce régime parce que tous les chefs qui se succèdent le pratiquent allègrement. Et cela se pratique de la colline de recensement jusque dans les plus hautes sphères du gouvernement burundais.

De 2015 à nos jours, la volonté de Nkurunziza de s'éterniser au pouvoir pour se protéger contre la justice a précipité le pays dans une dépression économique inédite. Les prix des produits locaux ou importés ont été excessivement revus à la hausse et la situation socio- économique s'est considérablement dégradée.
Il en est de même de la situation socio-politique.
L'éducation a été ruinée parce que depuis l'école fondamentale (école primaire) jusqu'à l'enseignement supérieur des mesures destructrices ont été prises et enfin mises en applications. Souvenez-vous de la suppression de la bourse d'étude et de l'instauration du prêt-bourse. N'oubliez pas que jusqu'à ce jour il y a des délégués des étudiants chassés de l'Université et d’autres emprisonnés pour avoir exprimé au grand jour leurs droits et revendications légitimes.

Ce régime dictatorial est trop aveugle et inconscient, puisqu'au lieu de faire face aux multiples problèmes qui minent le développement du pays, il ne cesse de gaspiller la richesse nationale en organisant chaque week-end des fêtes et autres manifestations aussi inutiles qu’appauvrissantes.
Pour une personne vivant en dehors du Burundi, il est difficile de s’imaginer combien de maux endure le peuple burundais.
Est-ce que le peuple burundais a-t-il vraiment un besoin urgent de chanter , puis de célébrer la victoire du CNDD-FDD dans ces moments où la misère, l'inflation, l'injustice, la corruption, le manque des soins de santé, l'imposition excessive, etc. font rage dans le pays?
Est-ce que si ce régime n'était pas un régime des aveugles, oserait-il célébrer des fêtes sans signification ni intérêt nationaux en ces moments de grave récession économique ?

Ce qui fait le plus mal au cœur, c'est que les jeunes affiliés au parti cndd-fdd, les tristement célèbres milices « imbonerakure » sont tellement aveugles à tel point qu'ils qu’ils ne voient pas le chômage auquel ils sont confrontés, la misère totale dans laquelle nombreux parmi eux vivent avec leur famille. Les pauvres, ils ne se rendent pas compte qu’ils sont des instruments de leur propre destruction !
Quand cesseront-ils de courir derrière l'ombre en voie de disparition progressive?

Voyons ensemble quelles sont les conséquences d'un régime des aveugles.

b. Les conséquences du régime de Nkurunziza.

Les conséquences d'un régime des dirigeants non-visionnaires sont multiples. A titre d'exemple, un régime dictatorial aveugle comme celui de Nkurunziza ne se soucie jamais de:
- relancer l'économie;
- encourager les investisseurs nationaux ou étrangers;
- assurer la sécurité de son peuple;
- coopérer avec les autres pays;
- assurer la gratuite de l'éducation et des soins de santé;
- combattre la corruption, le détournement des fonds publics, l'injustice, etc.
- lutter contre le chômage, l'inflation et faire face au manque de devises;
etc.

Mes chers compatriotes, notre chère patrie est déjà dans l’abîme de la dictature, la misère et l’insécurité pour le peuple. Elle a donc un besoin urgent d’un leader visionnaire, patriote, démocrate et rassembleur de l’ensemble de la population. Le Burundi a de nouveau besoin d’un héros de la trempe de Rwagasore, Ndadaye, Nkrumah, Lumumba, Castro, Ghandi ou Mandela, pour redonner l’espoir et la dignité à ce peuple meurtri. Ce qui est certain, des héros, des leaders dans notre pays existent. Que faut-il encore pour qu'ils émergent ?

Mes chers compatriotes, que faut-il faire pour briser toutes ces chaînes qui serrent sans cesse et sans pitié le cou du peuple burundais?

Écrit par Joseph

Le 16 juin 2017

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Nouvelles du BurundiFri, 16 Jun 2017 13:25:44 +0000
Ijambo rishikirijwe na Nyangoma, umukuru wa CNDD, ku munsi mpuzamakungu wahariwe akazi n'abakozi kw’isi.http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/872-ijambo-nyangoma-ashikirije-abakozi http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/872-ijambo-nyangoma-ashikirije-abakoziIjambo rishikirijwe  na  Nyangoma, umukuru wa CNDD, ku munsi mpuzamakungu wahariwe akazi n'abakozi kw’isi.

Barundi
Barundikazi
Banyakazi ,
Namwe mutagira akazi,

Ndabaramukije amahoro, iteka n’iterambere !

Abatari bake muri mwebwe barazi amamuko y'uyu munsi w'itariki ya mbere Rusama, wahariwe akazi n'abakozi kw'isi yose. Reka tuvyibutsanye akanya gatoya kugira abarutse vuba nabo babimenye.

1. Uyu munsi si umunsi mukuru usanzwe, ni umunsi w'ukwibuka abantu, abanyakazi benshi batakaje ubuzima bwabo bariko baragwanya agacinyizo bakorerwa n'abakoresha babo, baba abantu ku giti cabo, canke Reta. Ako gacinyizo kari gahagaze canecane ku masaha y'umurengera abanyakazi bakora ku munsi, henshi yararenga 16, abakozi bagahembwa intica ntikiza, abakenyezi bakora ijoro n'umutaga, n'abana b'imicuko barimwo.

2. Ku wa mbere Rusama 1886, ni ho abakozi biha amabarabara kugira bagaragaze akababaro kabo, hariya i Chicago mu gihugu ca Reta Zunze Ubumwe za Amerika. Ico gihe, Reta yabashuhuriyeko abaporisi, maze birara mu banyagihugu, abantu benshi barahasiga agatwe. Uyu munsi rero ni umunsi mu bihugu vyinshi abakozi, bigina intsinzi bashitseko mu kworohereza ubuzima bwabo nko: kuduza imishahara yabo, kuvurwa ku buntu, kugabanura amasaha y'umurengera ku kazi, kubunguruza bagiye ku kazi, kugabanura ikori ku banyanyagihugu batobato, gufuta ubugererwa, gufata mu mugongo abarimyi n'aborozi mu kugabanura ibiciro vy'ibikoresho vyo mu ndimo nko kubaronsa amase, kubigisha ubuhinga bwo kurima no kworora kijambere tutibagiye kubaronsa imbuto zirobanuye, gukwiza umuyagankuba n'amazi meza ku banyagihugu bose, kwigisha abana ku buntu gushika iyo biyumva, kugwanya ubushomeri n'ibindi…..

3. Ivyo ni vyo abakozi bigina, kandi bashaka kugabisha abo bose bampemayuzuye, bashaka kugumiza abanyagihugu mu buja nabo bujuje inda zabo, abandi bipfumbereje. Ngo uwutambana na mukeba ntakubita urugohe. Uyu munsi rero si umunsi wo gutambira abategetsi na canecane nk’abo b’iwacu, uhereye ku mukuru wabo, yamaze kwigira ikigirwamana, mbere umunsi mukuru nk’uwo, ukagaragaza ukuntu intwaro ya Nkurunziza yadushubije mu ntwaro z’umugambwe umwe. Ni umunsi rero wo kwibutsa yuko ibibi bariko baradukorera bazovyishura badahagaritse, kwibutsa kandi ko no mu bindi bihugu abacinyiza abanyagihugu batsinzwe n'abo banyagihugu nyene.

4. Ng’aha iwacu, muri kahise, na canecane ku ntwaro za Gikoroni, agacinyizo k'abanyagihu mu kubakoresha babahemba intica ntikize karigeze. ikiro c'ibiterwa njabukamazi nk'ikawa, ipampa, icayi, n’ibindi bakabigura intica ntikize. Ku ntwaro z'icami, abanyagihugu nka bose batobato bari abagererwa, umwanya munini baba bariko bakorera abarongozi babo, bagahembwa ingero idashobora no kumara umwana inzara. Ariko akamaramaza , ni ivyo turiko turabona iki gihe vyitwa ngo turi mu ntwaro za demokarasi, zategerezwa kurangwa n'isabikanywa ry'itunga ry'igihugu, ata wandya wangura. Ni na co gituma rero, uyu munsi wahariwe akazi n'abakozi ari isango rihambaye cane. Si umunsi rero wo kwiyereka no kuvyinira canke gutambira abategetsi babombotse inda ngaha iwacu, mbere n'ahandi henshi, ni isango ryo kwibutsa akababaro, amagorwa abakozi bo mu Burundi bagowe, benshi ndetse bakaba ari abashomeri, mu ntumbero yo kubakebura no kubagabisha kuko ni bo nkomoko y'ayo mahano turimwo.

5. Uyu munsi rero uhuriranye n’uko abarundi benshi muri rusangi, na canecane abakozi, tutavuze abashomeri, abadafise n'akaberere ko kurima bugarijwe n'ubukene butagira izina, bitewe n'abategetsi bazingamitse ubutunzi bw'igihugu, mu busuma, bwabaye ubunyonyezi, mu kwiyugaranirako nk'ifuko, ingaruka yavyo ikaba ari ugutuma imigenderanire dusanganywe n'ibindi bihugu ducuditse isubira inyuma canke itosekara kubera ububegito bw'intwaro izira guhanurwa. Aba kera ni bo bayamaze bati Intabarirwa ibarirwa n’uko amaso atukuye, kandi ngo Agasozi kari amarere kahiye abagabo banini. Kubera kandi hari umutekano muke, umuntu ararima ntiyimbure, canke akarima dukeya agira turamukwiye wenyene, kuko ataba azi yuko azobishikira, akaguma yicura ko ashobora guturatuzwa gushika n’aho ahunga. Canke naho abandi abashonje bakisoromera.

6. Uyu munsi mukuru w’abakozi ushitse kandi, mu gihe hari impunzi zababa ibihumbi amajana atanu, zikwiragiye kw'isi yose na canecane, ngaha mu karere Uburundi burimwo. Izo mpunzi, zari zisanzwe na zo nyene ari abakozi imbere yuko bangazwa nubutegetsi bubi buhari ubu.

7. Vyongeye, uyu munsi ushitse abanyakazi, canecane ba Reta, basigaye bahembwa intica ntikize kubera imishahara yatitutse, mbere na ka gashirukabute ko, ku mwaka ku mwaka bita « annales » kakaba karahagaritswe, ku gahotoro, ata n’inama abakozi bagirishijwe. Ibiciro vy'ibintu, vya nkenerwa kugira ngo umuntu abeho, yongere agire amagara meza, nk'imfungurwa, imiti, uburaro, kwiyunguruza... vyarabaye umurengera. Ehe raba mu mwaka umwe gusa, nk’igiciro c'umuceri, ibiharage, ubududu n’ibindi caduze muri rusangi, incuro zibiri canke zirenga. Nk’ikiro c’ubududu bwafasha abantu benshi, ubu kigeze ku mafaranga 1500, kare cagurwa F500, ni ukuvuga ko, caduze incuro zitatu ! Ariko Nkurunziza akirirwa arihayagiza ngo, ejo ni heza, ngo n’aho amakungu atodufasha, twebwe turishoboye. Ntagire n’akagongwe ko, kwaka ku kwezi ku kwezi F2000 umutagisivero, canke kumutegeka kugura iparati ya F8000, ata na hamwe iparati itegekanijwe, gushirwa kw’ikinga. N’ibindi n’ibindi tutarinze kudonda. Agashahara abakozi ba Reta baronka, uretse ko inzu baba bapanze, ipanzwe ayarengeye ako gashahara, nta n’iminsi icumi kuri benshi koshobora kumara. Ni hamwe nyene bavuga ngo Ntawumenye igitunga inyongori.

8. Ako karenganyo, abakozi bagirigwa ng’aha mu Burundi, kunyuwe n’uko, ubutegetsi buhari butanga ubuzi kuri nkunzi, ata bibazo bibanje gukorwa, kugira akazi karangurwe n'abagashoboye, mbere n’iyo nkunzi ikaba itegerezwa, kuba iri mu mugambwe, aho umuntu atakimenya, gutandukanya ivya Reta n’ivy’uwo mugambwe wiganje, wigize akagaramaruganda mu Burundi.

Barundi
Barundikazi
Banyakazi mwese,

9. Haraheze imyaka ibiri, abakozi batari bake, abakorera Reta canke abigenga badashobora kugira amahoro mu mitima, bitumwe n’uko, abakoresha babo baguma, barondera kubadodobereza canke kubaka ubuzi bwabo.

10. Kuva aho Petero Nkurunziza, yihagiye ubutegetsi, nta mukozi n’umwe acubahuka kuryogora, kubera yuko amasendika y'imvugakuri, yahora yubahuka kuvugira abakozi, yose barayasambuye, abayarongoye benshi, abatahasize ubuzima barahunze. Reta ica yishiriraho, amasendika ya seniryo. Ntawugikura ururimi mu kanwa, ahandi hoho yohasiga agatwe. Ikitavuzwe coco, ni kuja mw'ibarabara, kugaragaza akababaro. Mwarabonye, igihe abanyagihugu isinzi, biha amabarabara mukwezi kwa Ndamukiza 2015, ingene bafashwe bunyamaswa, bariko biyamiriza manda ya gatatu ya Nkurunziza, ata kindi igamije, atari gucinyiza abarundi n'abarundikazi, manda yo guhishira ibibi, ubusuma n’ubwicanyi. Ivyo Reta ya Nkurunziza, iriko irakorera abarundi, na canecane abakozi n'abashomeri, bitebe bitebuke azobibazwa.

11. Uyu munsi rero wa mbere Rusama 2017, ni ukwibuka intwari z'abarundi, canecane mu rwaruka n'abakenyezi bahasize agatwe n'ubu bakiriko, ata kindi bazira, atari ugaharanira ineza y'abarundi n’agateka kabo. Kwibutsa abategetsi kandi, yuko intwari n'ubu zagwiriranye, zitazotezura Reta y'igikeneye itatuvuye ku mutwe.

12. Kuva aho, akagwi ka Nkurunziza kihagiye ubutegetsi, abanyeshure, ari bo bakozi b’ejo, barahaboneye amakuba, kubera iyo ntwaro isanzwe izirana n'abakozi b'inkerebutsi kandi b'incabwenge. Reta, noneho muri ino minsi, aho kwongereza agafashanyo, kahora gahabwa abanyeshure bo muri za kaminuza yaraye igafuse, muzi namwe ingene igihugu cacu gikenye abakozi benshi b'incabwenge canke b'abahinga. Mu bihugu bitari bike kw'isi, abana b'igihugu biga ku buntu, kuva zero gushika barangize kaminuza. Reta yose yisoneye, umugambi ishira imbere, ni kiremwa muntu, na canecane kwigisha abana bose b'igihugu. Ivyo ni vyo, bituma demokarasi itsimbara, n'isabikanywa ry'ubutunzi rishoboka.

13. Tubivuge tubisubire, iyo Reta y'icaduka yarananiwe, no gukingira abakozi, bakorera amasosiyete yigenga, ahonyanga uko ashatse amategeko agenga akazi, abatari bake, bafise amatati n’abakoresha babo, ntibakironka aho bitura. Akamaramaza gaheruka kwibonekeza, mw’ishirahamwe ryo gutumatumanako amakuru, bita Smart Mobile, aho abakozi bakurubakuru, bihaye imishahara y’umurengera, ishika mbere ku miriyoni mirongo, abandi bakabura ico bahembwa, mbere bagaheraho birukanwa, ata mvo ziboneka zihari.

14. Umugambwe CNDD, warababajwe kandi, n’ukuntu abakozi bakorera amaradio, nk’Isanganiro bafatwa nabi, ku buryo bamwe birukanwa ata mvo, abandi bagaterwa ubwoba n’abakozi b’iperereza. Twibukije Reta ya Nkurunziza ko, kumenyesha amakuru ari uburenganzira, kandi ari akazi nk’akandi.

15. Umugambwe CNDD, urahagaritswe umutima, n’ukuntu Reta iguma iduza ibiciro, ku munsi ku munsi. Isukari, igitoro, inyobwa n'imfungurwa, biguma biduga, ku munsi ku munsi, maze abakozi bakabura uko batunga imiryango yabo. Ni isoni kubona ibiharuro vyerekana ko, mu kwezi kumwe gusa, ivyo kurya bishobora kuduga, ku bice birenga 20%. Kandi ivyo, nta kindi bivako atari ukubera, ubutegetsi bubi. Kumwe Umuganwa atari umugani, yiguze intahe y’ukwikukira yavuga ati « Ahatari ubutegetsi nyabwo, ntihashobora kuba, iteka n’itekane »… Kuvuga ngo, ubu mu Burundi ni amahoro, ni nyabagendwa, ni nk’ukugereranya umutekano, wo mw’itongo ry’abapfuye, ngo ni sawa nta gakacira… Abanyagihugu bapfiriye hejuru, ata n’uwucubahuka kuryogora !

Banyakazi namwe bashomeri mwese
Barundi
Barundikazi

16. Umugambwe wacu CNDD uratewe amakenga, n’inyifato y’ubutegetsi bwa Nkurunziza, bubandanya gusambura amashirahamwe y’abakozi, ari na yo yobafashije gushikiriza ivyiyumviro. Ico kikaba ari kimwe, mu biranga intwaro z’igitugu mwisi. Amashirahamwe ahari, usanga ata nguvu afise zo kuvugira abakozi, kubera abakuru bayo baca bashaka, kwumvira uyo mugambwe gusumba ababatumye.

17. Umugamwe CNDD urateye ivyatsi, imigambi yose igayitse ya Reta ya Nkurunziza yo gutoteza abakozi, harimwo n’abadandaza, basanzwe ari abakozi binjiriza Reta amafaranga menshi. Abadandaza batari bake,kuva mu mwaka wa 2010, barayanyaze bahungira mu bihugu vya Zambia, Malawi, Mozambike na Afrika y’epfo, kandi bagenda batwaranye imitahe yabo. Vyarunyutse kuva aho, Reta ituririye isoko nkuru ya Bujumbura.

Muti none hakogwe iki ?
1. Harageze ko, abarundi bose bahagurukira rimwe, bakava inyuma y’ako kagwi ka Petero Nkurunziza, amazi atararenga inkombe.
2. Uyo mugambwe wihagiye ubutegetsi, ntaho utaniye ni ya ntwaro karyanishamiryango yo muri Afrika y’epfo, ninaco gituma twese , na canecane abakozi dutegerezwa kuwuhagurukira tukawugwanya twivuye inyuma, ata bwoba, kuko ntawundi azobikora mu kibanza cacu.
3. Ni ngombwa turugwane gushika intwaro yubahiriza abakozi, ikabavugira kandi atari iyo kubasambura, n’ukubasahura ishinga imizi mu Burundi.
4. Iyo na yo ntahandi izova atari muri mwebwe abakozi, muhaye muhimbaza umunsi wanyu kuri uno munsi uri hejuru.

Ngo Kuvuga menshi si ko kuyamara, n’ubwo bimeze bityo, sinorangiza, ntasubiye kubipfuriza umunsi mukuru mwiza, murimbura aho agateka kanyu kageze, kugira ntitureke ngo intambwe ya demokarasi ari yo yubahiriza akazi n’abakozi, ngo igende amazimayongo turorera !

Nti nitugire amahoro, iteka n’iterambere.

Umukuru w’Umugambwe CNDD,

Leonarudo NYANGOMA.-

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Nouvelles du BurundiFri, 05 May 2017 14:01:06 +0000
IJAMBO NYANGOMA, UMUKURU WA CNDD, ASHIKIRIJE ABARONGOYE ABANDI MU MURI CNDD, ku wa 22-4- 2017.http://cndd-burundi.com/actualites/declarations/871-ijambo-nyangoma-ashikirije-ndamukiza http://cndd-burundi.com/actualites/declarations/871-ijambo-nyangoma-ashikirije-ndamukizaIJAMBO  NYANGOMA, UMUKURU WA CNDD, ASHIKIRIJE ABARONGOYE ABANDI MU MURI CNDD, ku wa 22-4- 2017.

Bagumyabanga mugize Komite nkuru y’umugambwe,
Bagumyabanga murongoye intara
Bagumyabanga murongoye umuhari w’abagumyabuntu FFD
Bagumyabanga murongoye umuhari w’urwaruka JPD-INTEBUTSI
Bagumyabanga muserukira CNDD mu bindi bihugu

Ndabaramukije amahoro iteka n’iterambere n’umutima wuzuye urukundo n’inkumbu nyishi cane.
Imbere y’ukugira ikindi ndabashikiriza, ntanguye kubashimira kuba mutataye umurongo muri ibi bihe bigoye cane, igihugu kiri mu ngorane ntangere, tutakironka uko tuzivuga. Umwaka uheze n'uyu twatanguye w'2017, twarabuze abagumyabanga b'imboneza barongoye abandi ku rwego rw'intara, muri abo twovuga Melchior w'i Muyinga, Ndayisaba Daniel wo mu Rutana na Nizigama Jean wo mu gisagara ca Bujumbura, bari abashingantahe, abagumyabanga b'indyamunyu, b'intamuheba tutazokwigera twibagira canke nko tudehe. Ndabasavye mwese ko mwohaguruka umunuta umwe tukabunamira mu gacerere. Murakoze. Inyuma y’ako kajambo k'indamutso no kwibuka abacu twabuze tutanka, reka duce ku mayange amakuru y’irya n’ino na canecane ayajanye n’ubuzima bw’igihugu cacu n’ingene twonagura tugatsimbataza umugambwe wacu CNDD.

1. Nk’uko mubizi mukama munavyumva ku makuru yo hirya nino na canecane mu binyanyamakuru ngurukanabumenyi nka wotsapu, kubera amaradiyo y'imvugakuri Reta yayasambuye, igihugu cacu kiri mu magume n’ingorane vy’umurengera, sinokwirirwa ndabigarukako, kuko mubibamwo. Ubukene bwarazingamitse igihugu, ubwicanyi aho kugabanuka buguma bwiyongera, nta munsi urangira utihaye ibara, abategetsi barishize hejuru y’amategeko, abarundi barenga ibihumbi 400, barataye izabo barahungira mu bihugu vyo hanze, canecane ibi duhana imbibe, ayo mabi n'amahano ariko arakorerwa abarundi, ntawoyadondagura ngo ayamare.
Ikibabaje kandi ni uko abo bategetsi bishize ku butegetsi ku nguvu, ubu baratoye ayandi mayeri yo kumara abantu mu gacerere, bakoresheje umugambi wo gusokora kamwekamwe, hanyuma bagaca babakora mu nkovu, bihaya, ngo umutekano ukwiye mu gihugu cose, canke ngo igihugu kirateye imbere, ngo amahoro atemba nk'amazi. Mbe nimba umutekano uriho, ni kuki Nkurunziza iyo afashe urugendo bugara amabarabara yose acamwo, agaherekezwa n'isinzi ry'abasoda ? Ahandi naho bakihaya ngo twarikukiye, dukora ivyo dushaka. Ntawovuga ko yikukiye mu vy’ukuri igihe adashobora no gufungura na rimwe ku munsi. Wikukiye gute igihe imfungurwa nka zose zisigaye ziva hanze ? Wikukiye gute, igihe udashobora kurera abana b'igihugu, mu gufata ingingo zo gufuta agafashanyo kagenewe urwaruka rwiga muri kaminuza ? Tubigereranya no gufuta kazoza k'igihugu cose. Ng’Uwutigaburira ntiyigaba. Wikukiye gute igihe ibice birenga 50% vy’amahera Reta ikoresha ku mwaka biva hanze ? Wikukiye gute igihe mu Burundi tudashobora no guhingura igikwashu canke akihaganyuzo ? Ibikoresho nka vyose vya nkenerwa nk’ impuzu, isima, imodoka, inzembe nka vyose biva hanze. Ukwikukira ntawe guha uburenganzira bwo kwishira hejuru y'amategeko, canke kwica no gutoteza abo mutavuga rumwe, canke mudasangiye ubwoko n'agatumba. Ukwikukira ntawe guha uburenganzira bwo kunyonyeza ubutunzi bw'igihugu.
Ntiturikukira rero mu gihe umunyagihugu agitotezwa kugeza n’aho agandagurwa ahorwa ivyiyumviro vyiwe, ntiturikukira mu gihe abarundi isinzi bagorewe mu buhungiro, abarundi benshi bataye izabo bagahunga ubutegetsi kumwe bahunga ikimoko c’ababirigi. Ntiturikira mu gihe urwaruka rwacu nka rwose rutagira akazi rwugarijwe n’ubushomeri, abarangiza amashure baca bataha bakaguma i muhira bugatondera kubera ata kazi bafise. Nk’uko Umuganwa Rwagasore yiguze intahe y’ukwikukira yabivuze ati « Tuzokwemera ko twikukiye vy’ukuri, mu gihe hazoba hari ubutegetsi nyabwo …». Muca mwibonera ko impinga ikiri ndende kugira abarundi bashikire ukwikukira nyakuri koko. Ariko vyose bituvako, « Vyose ni ishaka », tuvuze nk’incungu ya demokarasi, nyakwigendera Perezida Ndadaye Melikiyoro!

2. Bagumyabanga dusangiye ugupfa n’ugukira, naho ibintu bimeze uko, turabona, turumviriza abarundi, ntibarashika ku rugero rwo kwihebura. Murumva ko hirya no hino bacinanata, bakadoma urutoke ku bitagenda neza mu kwiyamiriza intwaro y’umukazo. Mwariyumviye ijambo ry'agakura Patiri Hermenegilde Coyitungiye aheruka gushikiriza abakristu kuri Pasika. Ikindi kidushimisha, ni uko abanyagihugu benshi bimye amatwi abo bose bashaka kutuvangura bakoresheje amacakubiri y'amoko canke y'intara. Birumvikana, kuko ukuri kurazirwa, ariko kugakiza benshi, amaherezo kuruhira gutsinda, na kare kwamye guca mu ziko kugafyuka kudora. Umugambwe wacu nawo nyene urafise ingorane zifatiye ku bukene, ku mwuka uri mu gihugu urangwa n’umutekano muke n’iterabwoba. Mu gihugu nka hose, imigambwe itavuga rumwe n’uwuri ku butegetsi ntishobora gukora uko vyategerezwa, kubera abategetsi bayiburagiza mu gushuhurira urwaruka rwawo bita imbonerakure kuri benewebo bari mu yindi migambwe. Ariko naho ibintu vyifashe uko nsubiye gushimira cane abagumyabanga ba CNDD, na canecane mwebwe mubarongoye kuko ni bake cane muri bo bataye umurongo. Mwagumye mu muco aho kwiroha mu mwijima kubera amaronko canke ubwoba.
Naravuganye muri iyi minsi n'abatari bake muri mwebwe canecane abarongoye intara, abagumyabanga bacu baripfuza kandi barasaba ko indongozi za CNDD zohaguruka maze zigatunganya ibikorwa vy’umugambwe, inzego zigasubira gukora, amanama agatunganywa, inzego zo hasi zikanagurwa, mu bwitonzi bwinshi.
Twaraganiriye n’abatari bake muri mwebwe, twese twaribajije ibikorwa muri ibi bihe twoshimikirako. Twasanze twoshimikira ku bikorwa bitatu kugira tunagure umugambwe : tuzoshimikira ku bikorwa bijanye n’inyigisho za poritike mu mugambwe, tutibagiye kwigisha ivyiyumviro vyo kumenyekanisha umugambwe wacu ; ikindi igikorwa gihambaye tuzoshimikirako cerekeye kugwiza ubutunzi bw'umugambwe, no kwijukira ibikorwa vy'iterambere riciye mu nzira yo gushinga no gutunganya amakoperative ; igikorwa ca gatatu tutosiga inyuma, ni ikijanye no guhanahana amakuru hagati yacu, dukoresheje ubuhinga bwa none, tudasize inyuma igikorwa co kumenyekanisha amakuru tubicishije mu binyamakuru vyacu canke bindi. Ico gikorwa kikazokwunganirwa n'igikorwa cerekeye imigenderanire n'amakungu na canecane imigambwe ducuditse kandi dusangiye ivyiyumviro. Abajejwe imibano n’imico kama, umutekano, eka nta gisata na kimwe cohara tutibagiye abajejwe igikorwa gihambaye cerekeye uguhanahana n’ukumenyesha amakuru.

3.1. Ni kuki tuzoshimikira ku nyigisho ?
Umunyaporitike adafise inyigisho zikwiye za poritike na canecane abarongoye abandi, ntabona iy’aja, aba ari mu mwijima kandi ntashobora kuronka n’ico abwira abanywanyi basanzwe. Ni ngombwa ko abagumyabanga na canecane mwebwe murongoye abandi mumenya ivyo igihugu, mumenya ibiba mu makungu kuko kenshi na kenshi birafise ingaruka mbi canke nziza ku gihugu cacu. Utororero ntituri kure nimwirabire namwe indyane zabaye mu Rwanda ingene zagize ingaruka mbi ku gihugu cacu, ingwano zibera mu gihugu ca Kongo zizotuma akarere kacu, eka na Afrika nzima bitagira amahoro arama. Kugira dushobore gutegura imitego yose abakeba badutega dutegerezwa kumenya kuyitegura. Inyigisho rero zirakenewe ku bagumyabanga bose iyo bava bakagera, ku rugero rwose na canecane duhereye ku rwaruka : abanyeshure bo muri kaminuza, abanyeshure bo mu mashure yisumbuye, abanyeshure bo mu mashure matomato, abanyagihugu batize tutibagiye n’abarangije amashure. Inyigisho rero zirahambaye kugira ejo canke hirya yejo tuzobe dufise abanywanyi babona kure, bakunda igihugu n’abanyagihugu, badahahamira amaronko azanwa n’ubutegetsi, bashobora kwerekana ubudasa. Bagenzi, tutabigize, tuzokwama hahandi, umuntu atowe ngo arongore abandi, muri ibi bihe, aba azi ko bamuhaye igihugu canke intara yo kurya, murazi ko aba DD bivugira ngo « kuguguna igihugu, kurya, bakaguguna n’igufa ». Ntitwibagire yuko ca gihe mu 2006 Reta ihejeje kunyuruza ya ndege Falcon 50 yahora irerura umukuru w’igihugu, Karenga Ramadhani akiri umushikiranganji, yivugiye ati : « Mumenye ko twatowe, na gusa twari kuyitanga».
Uyo mugambi ujanye n’inyigisho mumenye ko uhambaye cane, ni ngombwa tuwutangure, kuko tutabikoze ntawundi azobikora mu kibanza cacu, ataraho tuzozimangana. Noneho amategeko y’umugambwe arabitomora neza.
Muri ico gikorwa cerekeye inyigisho haramaze kurangurwa ibitari bike : Integuro ya programe y’inyigisho murazi ko yarangiye. Tuzohera ku nyishu z’ibibazo vyerekeye ubuzima bw’igihugu n'umugambwe. Poritike twumva ivugwa kuva kera ni iki ? Izi ngorane zugarije Uburundi ziterwa n'iki ? Umuti wazo ni uyuhe ? Demokarasi ni iki ? Amategeko agenga CNDD ? Umugambwe ni iki ? CNDD ni iki ? Ni igiki kidutandukanya n’iyindi migambwe ? Intwaro tuzi zirangwa na demokarasi ni izihe ? Twokora iki kugira ivyiyumviro vy’umugambwe wacu bishikire abanyagihugu bongere babihurumbire ? Ni igiki gituma demokarasi idashinga imizi iwacu no mu bindi bihugu vyinshi ? Inyigisho zijanye no gutunganya no kuringaniza ibikorwa vy’umugambwe. Koperative ni iki? Bashinga gute ishirahamwe rya koperative? Kumenya amategeko agenga igihugu nk’Ibwirizwa shingiro, irigenga amatora, irigenga amakomine, irigenga amatongo…. Ivyohinduka canke vyokongerwako muri ayo mategeko ni ibihe kugira demokarasi ishinge imizi mu gihugu?
Ico gikorwa c'inyigisho kizojana n'igikorwa co gushinga no kunagura inzego z'umugambwe, mu gihugu cose.

3.2. Umugambi ugira kabiri, kandi tuja twaratanguye ni umugambi ujanye n’iterambere biciye mu nzira y’amakoperative. Mboneyeho mbere akaryo ko gushimira bamwebamwe muri mwebwe, bitavye akamo twabateye bagashinga amakoperative atari make mu gihugu, muri abo twoshira imbere umugumyabuntu Makurata yitanga atiziganya kugira ico uyo mugambi ntudindire. Turazi yuko uyo mugambi wahuye n'ingorane zatumye amakoperative menshi ahagarika ibikorwa, ariko ivyo ntibituvune inkokora ngo duhagarike uyo mugambi, turabona ko demokarasi ngaha iwacu yazingamitswe n'ubutegetsi, ariko ntituzokwigera tureka kuyiharanira. Uyu mugambi urahambaye cane, igikorwa co gutunganya amakoperative, kuyayobora novuga ko ari umwimenyerezo uzofasha abagumyabanga bazoterwa iteka bagatorwa kuyobora inzego z’igihugu. Wa mugumyabanga, igihe udashoboye kuyobora ikoperative, ntuzoshobora kurangura neza amabanga y’ubumusitanteri, eka nta n’umutumba ushobora kuyobora. Vyongeye, naho turi mu bihe bigoye vy’ubuzima bw’igihugu, ejo aho bukera Uburundi buzokwogorora, bitebe bitebuke, Reta nsiha izoyonga, hazoboneka Reta yitayeho iterambere ry’abanyagihugu. Iyo Reta bizoyorohera gufata mu mugongo izo koperative, kuko ni yo nzira irashe y’iterembere ku munyagihugu mutomuto, eka mbere n’uwisununuye. Ibihugu vyinshi bitunze vyaciye mu nzira nk’iyo y’amakoperative, kandi n’ubu ni ko bimeze. Amakoperative indwi aramaze kuvuka, twipfuza ko uyu mwaka urangira tumaze gushinga amakoperative 20. Ayo makoperative azokorera mu runani, azoba ari magiriranire: tuvuge nka koperative yo mu Rumonge ishoye amavuta canke indagara mu Mugamba, koperative yo mu Mugamba na yo ikayishorera amata canke ubwishaza, koperative y’i Rwibaga yorora inka zo kubaga, koperative yo mu Kabezi izoba ifise icuniro izogura izo nka izibage igurishe inyama mu makoperative yo mu gisagara canke ahandi, birashoboka muri ico gihe ko hashingwa koperative ihingura ibirato ikoresheje inshato zivuye muri koperative y’icuniro ryo mu Kabezi. Nsavye nshimitse abagumyabanga bacu bari mu mahanga ko bofadikanya na benewabo bari mu gihugu mu gushigikira uyo mugambi.
Ni vyo, ayo makoperative yose yavutse yaragize ingorane zihagaze ku bintu bikurubikuru bibiri, kandi n’ejo n’ejo bundi, ugatangura umugambi ntuhure n’ingorane, uyo mugambi ntuzoba ari wo:
-Ingorane ya mbere: Uburyo buke, kugira koperative kanaka ivuke birakenewe ko abajejwe ku rwego rwo hejuru kwigisha uyo mugambi bagendera iyo koperative kugira basigurire abashaka gushinga koperative ingene bigenda, barakenera inahuri n’ibindi. Vyongeye umutahe usabwa kugira winjire muri koperative ni amafaranga 50.000; abanyagihugu barakenye cane, hari benshi bayabura. Imigambi y’iterambere abanywanyi ba koperative bashira imbere isaba imitahe minini.
-Ingorane ya kabiri: Ubumenyi buke ku bijanye n’umugambi w’amakoperative na canecane kahise kabi kuri uyo mugambi, amareta yagiye arivanga cane mu vy’amakoperative canke amashirahamwe, ni na co catumye koperative zugara.
Kugira izo ngorane zirangire, nsavye igisata kijejwe iterambere cicare cihweze icatumye ingorane zashikiye amakoperative amaze gushingwa, congere gitorere inyishu ingorane zose zashikiye ayo makoperative. Kugira uburyo buboneke, ni gukomeza umugambi w’ikigega c’iterambere kizohora giha ingurane amakoperative yerekanye umugambi utomoye w’iterambere, abarundi bari mu mahanga bafadikanije n’abari mu gihugu barashobora kubombora iki kigega, tutiriwe turapfukamira abazungu, na kare ngo Ak’imuhana kaza imvura ihise.
-Ingorane ya gatatu, ni uko bamwe mu barongoye umugambwe badatanga akarorero keza mu kwijukira ayo makoperative, no kuyayobora. Muri bo hari n'abaheraniye amahera menshi urwo runani rw'amakoperative, tukabasaba ko bokwishura ningoga batabanje gushengezwa muri sentare.
Muri wa mugambi w’inyigisho twavuga, birakenewe ko hategurwa inyigisho zerekeye amakoperative n’amashirahamwe, zikaja mu gatabu gatoya.

3.3. Umugambi ugira gatatu, ni umugambi werekeye amakuru n'imigenderanire.
Aha tugomba kuvuga guhanahana amakuru yerekeye umugambwe, ivyo igihugu, hagati y'inzego canecane, ivyo bikadufasha gufata ingingo bikenewe, no kuremeshanya. Tugomba kandi gutangaza mu binyamakuru (Ikete rya CNDD, ikinyamakuru ngurukanabumenyi ca CNDD: site web: www.cndd-burundi.com) vyacu canke ibindi, amakuru igihe bikenewe, amakuru meza canke mabi yerekeye ibiriko biraba mu gihugu. Ico gikorwa gisaba ubukerebutsi mu kwegeranya ayo makuru no kuyatangaza mu binyamakuru. Igisata kijejwe amakuru ni ryo jwi ry’umugambwe, umugambwe utavugwa mu binyamakuru, ku maradiyo uba ugira ushobore kuzimangana. Tugiye kandi gukomeza inani zo guhanahana amakuru biciye muri bwa buhinga bwa none (nka wotsapu), naho tuzi ko hari benshi badashobora gukoresha ubwo buhinga, ariko bizofasha cane ku bagumyabanga bari mu mahanga, eka n’abatari bake bari mu gihugu.
Umugambi w'imigenderanire n'imigambwe, amashirahamwe, canecane ducuditse haba hagati mu gihugu na canecane hanze, urahambaye. Ngo Akanyoni katagurutse ntikamenya iyo bweze, kandi ngo Ubwenge burarahurwa. Tugiye kuwijukira, tukomeze ubucuti mu bo dusanganywe twongere tugwize abagenzi mu bihugu vyinshi, vyaba ivyo mu karere canke ivya kure. Dusanzwe dufise ubuserukizi mu bihugu birenga 15. Nkaba mboneyeho n'akaryo ko gushimira amasegisiyo yo hanze yagize akigoro agaterera uburyo bwadufashije gutunganya iyi nama, kugira mushobore kwiyunguruza no guhura.
Ivyo tutashize muri iri jambo, muraja kubisanga muri uru rwandiko ruje ruherekeje iri jambo.

4. Bagumyabanga, iyi migambi yose twadondaguye, ntishobora kuja mu ngiro ata buryo bubonetse, uburyo na bwo ntahandi buzova atari muri twebwe nyene. Ng’Umwenge w’inzu umenywa na nyeneyo, kandi ngo Uwubandwa ni we abanda urugi. Turazi ko ubukene bwigize ndanse mu gihugu. Ariko mwomenya ko ku rwego rw'igihugu, eka no ku rw’intara, turakeneye ingoro y’aho dushobora guhurira. Iyo ku rwego rw'igihugu iriho, nkaba nshimiye umunyabigega, umugumyabanga Juvente yama yitaye ku rutare kugira iyo ngoro mwakoraniyemwo uno munsi ntibayugare. Ni na co gituma mwebwe murongoye abandi mwobabera akarorero mukama mwatanze intererano mwemeye ku gihe, kandi mukugurura n'ingoro z'umugambwe ku rwego rw'intara. Uretse abo barongoye abandi rero, umugumyabanga wese nyawe, aterere ico ashoboye kuronka. Ba sokuru barayamaze bati “Isoro rigwirira iyo rija”. Umugambwe ufise abanywanyi benshi uba ufise ubutunzi ntangere. Ivyiyumviro n’imigambi myiza irabura ingene yotera imbere igihe uburyo butabonetse.

5. Bagumyabanga, muri iki gihe Umukuru w’umugambwe, Icegera ciwe, Umunyamabanga mukuru w’umugambwe batari mu gihugu kubera imvo mutayobewe, ibikorwa vy’umugambwe ntivyodindira ngo mwabuze ababagirisha inama. Umugambwe ni mwebwe, naho tutari hafi turi kumwe mu vyiyumviro, no mu bikorwa bitari bike. Tugiye gushira umurwi uzokwirikirana ibikorwa vy'umugambwe mu bisata vyose.


Bagumyabanga,
Mwarumvise ko kuva aho Nkurunziza yihaye manda ya gatatu yo kurongora igihugu ku nguvu, mu mwaka w'2015, abarundi benshi babiteye ivyatsi, barakora imyiyerekano mu mabarabara yo kuvyiyamiriza, Reta ica itangura gukoresha inguvu nyishi ikoresheje n'inkoho. Vyatumye abarundi benshi bomoka bagahunga, harimwo n'indongozi z'imigambwe n'amashirahamwe atavuga rumwe na Reta.
Benshi baragiye hamwe barashinga urunani bise CNARED, baradutora ngo tururongore, turavyemera, kugira turabe ko vyofasha kugira igihugu kive mu kaga kirimwo. Ntaco tutakoze kugira tumenyekanishe mu makungu ingorane ziterwa n'ubutegetsi mu Burundi, amakungu aho ageza yarakoze ibishoboka mu gufyonda ubutegetsi kugira buhagarike ubwicanyi, gutoteza agateka ka muntu no kugira Reta yemere ize mu biganiro vy'amahoro n’abo batavuga rumwe, bibera hanze. Gushika ubu Reta iguma ikwega amaguru, nta biganiro ishaka, ivuga ngo abayigwanya nta nguvu bafise, ngo nibabanze bazerekane. Ni co gituma mwumva hirya no hino havutse imirwi myishi ivuga ko yitwaje ibigwanisho. Nkurunziza rero akaba arindiriye ko ibanza gukomera kugira yitabe ibiganiro. Ntafyine ku bukera kubera ivyo birashoboka. Ntawari azi ko Kabila yamaze imyaka 30 asa n’uwahevye urugamba rwo kugwanya Reta ya Mobutu yari gusubira kuvyuka. Ibiganiro rero vyaradindiye kubera Reta itabishaka, kandi mu karere na Afrika, amareta ntavuga rumwe ku kibazo c'Uburundi nk’uko twabibonye mu 1998, kuri Reta ya Buyoya, aho mu karere, Afrika nzima, ico gihe bose bavuga rumwe.
Muri CNARED rero, hari benshi bayinjiyemwo, bazi yuko ibiganiro bizorangira ningoga, maze Reta ya Nkurunziza igaca ivaho bakayisubirira. Baciye batangura kuniganira ibibanza vyo kuyirongora bibaza yuko uwurongoye CNARED, umuhuza azoca amushikiriza igihugu. Gushika n’ubu ni ko bikimeze. Aho gutunganya urugamba, kugira tugondoze Reta yemere ibiganiro, bama bariko baracimbana, mu kwita imbere mu burungozi bwa CNARED, bakibaza ko amakungu ariyo azoza kutabara Uburundi,ntibamenye yuko ata munyamahanga azoza kwigura Uburundi. Ni co gituma CNARED igoyagoya ata ntege isigaranye zo gukirana na Reta y'icaduka ya Nkurunziza. Ivyo ntibidusamaze, burya inani z'imigambwe ihuza ivyiyumviro no kubona kumwe intumbero y'urugamba zizovuka. Izo ngorane kandi ziraterwa no kuba kure na kure, bigatuma abarongoye abandi badashobora guhura kenshi ngo baganire amaso mu yandi.

6. Bagumyabanga dusangiye ugupfa n’ugukira, ng’Ukuvuga menshi si ko kuyamara, mbaye ndagejeje ngaha. Mu kurangiza nobibutsa ka gani ngo Ubuntu burihabwa. Naho igihugu kiri mu magume nk’uko twama tubivuga, eka n’amaradiyo akama abishikiriza, abantu barakibamwo; barafungura, rimwe na rimwe barinezereza, ari na co gituma nsaba nshimitse ko mwebwe muri imboneza, mutorambirwa, naho urugamba rwabaye rurerure, murazi akahise k’ibihugu vyinshi, kugira vyogorore vyaciye kure cane. Na ANC iri ku butegetsi muri Afrika y’epfo yashinzwe mu 1911, itsinda mu 1994 haheze imyaka irenga 80. Iwacu sinibaza ko ari umushike ugumye cane, kandi ngo Akagumye bagumako. Noneho, uko bimeze iwacu, Akica urugo karuva imbere. Murabona ko n’abo muri Palestine bangajwe kuva mu 1948 babandanya urugamba, kuko bazi ko bari mu kuri naho bahangana n’ibihugu vya rutura. Nta nkeka ubutegetsi bw’igikenye buzosendwa. Mu Burundi, ntawasumvya inguvu wa mugambwe Uprona, twatsinda impaga mu 1993 tuwita “mporona”! Twaratsinze amacakubiri y'amoko n’aho Reta iguma yitwara ku buryo ako gatima k’amacakubiri gashobora kuvyuka, nta kibuza yuko n'uru tutoritsinda. Nsubiye gukebura ubutegetsi bwa Nkurunziza, ko bworeka kwica amatwi, bukemera bukicarana nabo batavuga rumwe, kuko ni abarundi, kugira dutorere umuti ibibazo bibangamye igihugu cacu. Abegereye ubutegetsi badutahura, kandi sinkekeranya bariho, bagume bahanura, na kare uwutosora ifuku yamiza akatsi mu jisho. Ibiganiro niyo nzira yonyene itazimiza.

Ndasavye nshimitse mwese bagenzi dusangiye urugamba, mukure amaboko mu mpuzu, twigishe umugambwe wacu, dushwabure abanywanyi. Dufise abanyagihugu bakunda ibikorwa, bafise disipirine, urwaruka rwinshi rw’inkerebutsi; hari n’amashirahamwe adaharanira inyungu za poritike akomeye cane kandi na yo aharanira cane demokarasi. Vyose biriho, birakwiye hasigaye kunyiganza gatoya kugira urugamba turutsinde! Nkaba nongeye kubashimira, nti mukomere kw’ibanga.

Ni hahangame CNDD; Tugire amahoro iteka n’iterambere!
Umukuru w’Umugambwe CNDD,

Leonarudo NYANGOMA.

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DéclarationsSun, 23 Apr 2017 14:57:34 +0000
UNE REUNION POUR RIEN A L'UNIVERSITE DU BURUNDIhttp://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/870-reunion-universite-burundi http://cndd-burundi.com/actualites/nouvelles-burundi/870-reunion-universite-burundiUNE REUNION POUR RIEN A L'UNIVERSITE DU BURUNDI

Les cinq délégués des étudiants de l'université écroués dans la prison centrale de MPIMBA.

La réunion qui s'est tenue samedi du 15 avril 2017 à l'Université du Burundi entre les délégués et les autorités de cette institution n'a rien de nouveau apporté.

Selon nos sources fiables de l'Université du Burundi, la réunion opposant les délégués et les émissaires du recteur de l'Université du Burundi a été clôturée en queue de poisson sans espoir d'un futur compromis.
L'objectif majeur de cette réunion était de convaincre les délégués de reprendre lundi le 17 avril leurs activités académiques.

Trois autorités dont Anatole NZINAHORA, Célestin NIBONABONASIZE et le conseiller social du recteur ont été dépêchés par le recteur dans cette réunion. Cette réunion est survenue au lendemain de l'émission d'une lettre de menaces contre les grévistes de perdre 1000F par jour sur leur maigre bourse.

Selon les mêmes sources, pendant cette réunion qui n'a pas pris beaucoup de temps, les émissaires du recteur ont sommé les délégués d'arrêter dans l'immédiat la grève et de regagner les auditoires dès lundi le 17 avril 2017.
Les délégués, à leur tour ont exigé trois conditions pour la reprise des cours qui sont entre autres:
- la libération immédiate et sans condition des cinq étudiants ( délégués) écroués dans la prison centrale de MPIMBA.
Parmi ces délégués, il ya Élysée DUSHIME, Audace NKUNZIMANA, Dieudonné BIGIRINDAVYI, Simon-Marie RURASUMA et Jean Bosco BAKANIBONA.
- l'annulation de la décision rectorale n°183 du 2 avril 2017 portant exclusion de l'Université du Burundi pour l'année académique des 8 délégués généraux des étudiants.
Parmi eux, il y a NDAYISJIMIYE Patrick (EFSI), GASHIRAHAMWE Evrard (FSEG), KWIZERA Epipode (ISCO), MBONANUCA Patience (IPA) , BIKORIMANA Aloys (IEPS), BAKANIBONA Jean Bosco (Fac. Droit) et HAVYARIMANA Désiré (FPSE).
- l'arrêt immédiat des intimidations, des enlèvements et des mauvais traitements perpétrés contre les délégués des étudiants par les agents du triste Service National de Renseignement.

Les délégués avaient enfin demandé aux émissaires du recteur d'inviter aussi dans les prochaines réunions des représentants du Président de la république afin qu'ils puissent lui exprimer leurs positions et leurs doléances.
Un représentant illégal et illégitime de la communauté estudiantine a tenté de s'exprimer dans la salle, mais les délégués lui ont refusé la prise de parole. Ce qui a provoqué l'arrêt brusque de la réunion.

Avant de mettre un terme à cet article, permettez- moi de vous rappeler que dans presque tous les campus de l'Université du Burundi, les activités ont été arrêtés. Seuls deux ou trois étudiants, communément appelés « dissidents» se présentent dans les auditoires. Seuls les étudiants stagiaires et ceux qui sont en sessions d'examens ont la dérogation de continuer leurs activités. Et depuis l'arrêt des cours le 24 mars 2017, aucune autorité du régime Nkurunziza ne s'est encore prononcé sur ce sujet. Seules les autorités de l'université du Burundi et les agents du SNR courent derrière les étudiants et leur infligent des sanctions sévères et inhumaines comme le retrait de la carte de restauration, de la carte de résidence, de 1000F sur leur maigre bourse et les arrestations massives qui visent essentiellement les délégués. Les étudiants de l'Ecole Normale Supérieure (ENS) sont également en mouvement de grève, il y a d'ici à peu près un mois. Certains étudiants de l'Université du Burundi ont déjà commencé à regagner leurs familles.
Les étudiants sont déterminés à continuer leurs grève légitime, jusqu'à ce que leurs revendications par ailleurs légitimes soient prises en compte. Ils sont restés unis malgré les menaces du régime en place, ils sont conscients de l'importance de l'unité, pour eux l'union fait la force, surtout quand on lutte pour une cause juste. Ils bénéficient aussi d'un soutien d'une large opinion au sein de la population, toutes couches populaires confondues.

Je vous remercie.

Par Joseph NDONDO.

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Nouvelles du BurundiSun, 23 Apr 2017 11:18:59 +0000